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作者：佚名


神秘奇特的藏式天葬
9/1/2006

天葬就是把死人放到很高的山崖上，有专门的天葬‘助理’把尸体剖开砸烂，为的就是让秃鹰把尸体连肉带骨头全部吃掉,西藏的天葬一般是不让人拍照的。

其实西藏最早并不天葬，而是墓葬。山南地区依山傍水的修筑了许多座巨大的藏王陵墓，埋葬着吐蕃王朝从朗日松赞到末代赞普朗达玛等 二十一位君王及后妃。

据说公元11世纪，印度著名僧人唐巴桑杰来到西藏，创立了藏传佛教希解派。他竭力鼓励藏民进行天葬，亲自率领信徒围绕天葬台念佛、超度死者的灵魂，把这种丧葬方法推广到整个藏区。

佛教徒崇尚灵魂，贱视肉体，认为灵魂已经脱体，喂鹰鹫，彻底寂灭，赤条条来去无牵挂，反而是一种功德，有利于灵魂的转世。佛祖释加牟尼，前世曾经舍身喂虎、舍身喂鹰，是天葬者的先驱。西藏的佛教徒还认为，天葬台周围的神鹫，是“格龙”(比丘)的化身，本身就有通神的魔力。凡人把自己的尸体全供养给它们，就能赎回生前的罪孽，他的灵魂将被神鹫驮上天堂或投胎到好人家。

因此，尸体如果被神鹫吃得一点不剩，头发龢碎骨头由天葬师焚烧干净，亲属便非常庆幸，认为死者的灵魂已经有了进入三善趣的通行证。反之，如果鹰鹫不吞食尸体，或者不把尸体吃完，亲属便非常难过，甚至痛哭流涕，觉得他罪孽深重，灵魂将坠入地狱。

位于朗木寺赛赤寺院西北三百多米处的天葬台，属甘肃省境内，是甘南安多地区最大的天葬台之一，距今有四百多年历史。它独具藏族葬俗文化风貌。吸引着成千上万的国内外游客。我们下榻的旅店距天葬台约三公里左右，我们冒着雨顺着山坡路缓行而上。由于下雨路烂且又滑，鞋沾满了泥土，足有三四斤重，走一段路都要停下来喘喘气再走。半路上遇到准备送葬的藏民，经询间打听得知今天会举行天葬，我们更有了信心。越往上走，越难走。我们走走停停，一步一步向上走去，历时一个半钟头，终于来到了天葬台。此时，天葬台仍空无一人，只有我们一块同往的四个人，四周显得空旷冷清。

独具藏族葬俗文化风貌天葬台，座落在半山腰上，上面围搭着二处大小像篱笆式的方形帐子，四周挂着无数各具颜色的布条和各式彩带，围着红、白、蓝三色布，挂有蓝、白、红、黄、绿五色布条做成的幡。按佛经的说法：蓝色代表天，白色代表云，红色代表太阳，黄色代表大地（也代表吉祥如意），绿色代表水。天地云水火，这是一个物质世界，人在这个宇宙中生存，轮回，应始终抱着感激之情向主宰一切的神(天神、山神)表示敬意。

终于来到了天葬台,天葬台仍空无一人 。藏族的宗教告诉人们人生就是转世轮回，人活着就是来赎罪的，死才是真正的解脱。“人源于自然；而归于自然”。天葬台是呈现藏人顺从这一法则的具体方式之一。所以藏族人从不畏惧死亡，死了就大大方方将躯体肢解成碎块喂老鹰，实现最后的回归。

天葬仪式一般在七、八点举行，死者家属一律不去天葬场，只有同村的男子们护送操作整个过程。