明前雨前茶

　　　　　　　　　　　　　关于郭沫若“焚书”说

　　　　　　　　　　　　　　　　·翟清福·

　　一九六六年四月十四日，郭沫若在第四届全国人民代表大会常务委员会第十三
次会议上，突然宣布：

　　几十年来，一直拿着笔杆子在写东西，也翻译了些东西。按字数来讲，恐怕有
几百万字。但是，拿今天的标准来讲，我以前所写的东西，严格地说，应该全部把
它烧掉，没有一点价值。主要原因是什么呢？就是没有学好毛泽东思想，没有用好
毛泽东思想来武装自己，所以有时候阶级观点模糊。

　　两个星期后，《光明日报》于四月二十八日，全文发表了这一讲话，而中国共
产党的机关报《人民日报》又过了一个星期，即五月五日才转载。这件爆炸性的新
闻，在国内、国外都产生了极大的影响，使很多人感到惊讶和不理解，人们一时议
论纷纷。不少人认为，这是郭沫若发出“他已经成为‘文化大革命’对象的信号，
说明他已到了朝不保夕的地步！”一些外国朋友，特别是日本朋友，也对此表示了
极大的关注。

　　“焚书”说缘起早在“文革”刚刚拉开序幕的时候，对明史专家吴晗的历史剧
《海瑞罢官》的批判，就已经牵连到了不少历史学家，郭沫若当然也不能例外。他
虽然已经预感到不妙，并且向他的秘书说了如下的话：

　　我只是摆设嘛，我耳朵听不清，又不善于搞行政工作，让我挂那么多头衔，来
了运动我就要检讨（王廷芳：《周总理和郭老的友谊》）。

　　谈话充份表达了郭沫若当时惶恐不安的心情。但是，从谈话内容，人们不难看
出，郭沫若对“文革”的破坏性，以及“文革”可能给他带来的灾难的估计是不足
的。后来事态的发展，使得他开始清醒。虽然他早有辞去行政职务的想法，但是，
由于种种原因，没有向任何人提过。“文革”使他下决心，于一九六六年初写信给
当时任中国科学院党组书记的张劲夫，提出辞去自己所担任的院长职务。但未获准
。尽管郭沫若仍然担任着许多要职，然而，在那个年代，他像很多人一样，已到了
基本上无法工作的地步。

　　第四届人大代表常委会第十三次会议上，他在听取了石西民代表文化部所作的
工作报告以后，讲出了要将自己以前的东西全部烧掉的意向。

◇　“讲话”记录发表的内幕

　　　郭沫若关于“烧书”的发言，引起了已经红极一时大权在握的“中央文革筹
备小组”领导人之一康生的兴趣，他向人大常委会要这个发言记录。人大常委会副
秘书长连贯为慎重起见，拿着整理好的记录稿，亲自到郭沫若家中，请他斟酌一下
。郭沫若做了一些修改，便交连贯带走了。

　　康生拿到郭沫若的发言记录后，曾送给正在外地的毛泽东。不久，康生让《光
明日报》于四月二十八日公开发表了这个发言。之后，又过了一个星期，才由《人
民日报》转载。这是极为反常的事件。因为在过去，大多是别的报刊转载《人民日
报》的报导。所以反常，主要是由于“中央文革筹备小组”当时对《人民日报》的
负责人态度冷淡之故，而《光明日报》的负责人穆欣此时又是“中央文革筹备小组
”的成员之一。至于康生要讲话记录的事，郭沫若在当时是一无所知。

　　郭沫若对自己发言的解释，不只一次。最早的解释是“讲话”公开发表后不久
。是年五月上旬，在他接待来访的外宾时，他深知由于国际友人的关心，这是接待
交谈的必然话题，所以郭沫若有意识地把接待来访者的地点安排在自己的家里，以
便让这些关心他的国际友人知道：郭沫若还是原来的郭沫若，郭沫若写的书还放在
书橱里，并没有烧掉。他在回答朋友们的询问时，先让大家看看自己的劳动果实，
然后告诉人们关于“烧书”不是真的要烧，本意是“要像凤凰涅那样在自焚后从火
中再生”，来访的友人听了郭沫若的解释之后，放心了。

　　除了多次口头解释“焚书”说之外，郭沫若还有一个书面的答疑。

　　青年教师徐正之，正在撰写一篇有关郭沫若历史剧本《武则天》的文章，他读
了郭沫若的“烧书”说后，认为郭沫若的发言是缺乏辩证观点的，片面的，也是偏
激的。而这种过激的思想与言论，极易把运动引入歧途。于是徐正之就将自己对发
言的看法增进自己正在撰写的文稿中。对“烧书”说进行了批判。他指出“简单的
烧掉是不科学的，也是不能解决问题的。真正的共产党人要敢于坚持真理、敢于修
正自己的错误”，他还援引了毛泽东“彻底的唯物主义者是无所畏惧的”语录，“
希望在民主革命时期就是一名勇敢斗士的郭沫若，在新的历史时期更要建树新的功
勋，努力过好社会主义革命关”。

　　一九六七年八月二十四日，徐正之带着写好的文章来到北京王府井，走访《人
民日报》社。一位老编辑接待了他。当接待者知道徐正之来访的意图后，阅读了他
的文章，并提出了三条处理文章的建议，请他选择。其三点建议是：一、将文章抄
成大字报，张贴在北京街头；二、在群众办的小报上发表；三、由《人民日报》社
代为转交郭沫若处理。徐正之采纳了第三种办法，当即给郭沫若写了一封信，要求
郭沫若阅后对文章提出意见，并用“挂号退还”作者。

　　八月二十五日，郭沫若读了徐正之的信稿后，还写了一封回信，内容如下：

　　大作拜读了，谢谢您的指教。谨如嘱“挂号退还”。我自己也希望能成为“一
个彻底的‘辨证’唯物主义者。”凤凰每经五百年要自焚一次，从火中再生。这就
是我所说的“烧掉”的意思。

　　看来，郭沫若“烧掉”的意思，就是“凤凰再生”、“新生”的意思。

□　原载《书屋》一九九九年第五期