西门同学庆哥哥，是中国16世纪资本主义萌芽时期一个新兴商人的典型。他的原有资本并不雄厚，“清河县中一个殷实的人家”而已，父亲西门达是个开生药铺子的。但经过庆哥哥不长时间的经营，资本暴增，经济实力急剧膨胀，不仅在商业界产生很大影响，而且对政界也产生极大反响。

庆哥哥是一个精明的商人。他的商业行为对我们今天的市场经济和现代企业建设依然有着重要的启示。这就不难理解，为什么当今的几位商业奇才，都以西门庆为崇拜偶像。

庆哥哥的财富，除了商业运作外，“与人把揽诉讼说事”也是一个重要来源。“与人把揽诉讼说事”，用现在的话说，那就是律师了。因为庆哥哥能说会道，只赢不输，所以生意兴隆，没办法，财运来了档不住的。

通过婚姻来谋取大笔的嫁资也是庆哥哥积累资本的主要手段，长得帅又不是他的错。他先后娶了富婆孟玉楼、富婆李瓶儿，这两位的到来为他带来的巨额财产可是海了去了。

唯一一个说不出口的，就是占有他人财产。说实话，这个帽子给庆哥哥还真是不合适。庆哥的女婿陈经济，因为其父陈洪东窗事发，遂将家产转移到丈人庆哥哥家保存。这种事情，也就是庆哥豪情，换了别人，没准还不帮这个冒险的忙呢。最后陈家没办法要这笔财产了，被庆哥哥无可奈何地占为，也是天意，也是勉为其难吧。
　　
应当承认，任何一种原始资本的积累都带有掠夺的性质，如西方的“圈地运动”。对于庆哥哥而言，他的积聚金钱的方法都带上了资本主义萌芽时期的特点。这个时期由于崇尚个性主义，由个人的奋斗和努力而夺取财富成为时尚潮流，但相对于“圈地运动”规模化的作业方式而言，其商品经济带上了个人化的色彩。

在社会主义市场经济的今天，“庆哥哥式”的积聚金钱的方式依然有相当的指导作用，尤其在小私营企业。利用手中权力或者私人关系网，放官债或替人包揽诉讼，利用自己长相骗取嫁资，等等，都是商学院研究生的课程。一言以蔽之，市场经济的发展必然带来投机取巧行为，这在市场体制时表现的尤为突出。

虽然庆哥哥是个精明的商人，话说回来，他也只是一个中国特色的商人，缺乏西方资本主义崛起时期所弘扬的“资本主义精神”，后来的富兰克林、韦伯等人归结为“勤老、节俭、诚实、讲信誉”等等美德。其中尤为重要的是，商人的一生必须以赚钱为目的，赚钱应该成为商人活动的“天职”。然而，西门庆的赚钱只是一种手段，因为他人生的真正长处还不在这里。

不知道你们听说过没有，克格勃训练有素，其中的一个科目就是“勾术”。前苏联曾经有一个惨痛的大案，是说一个克格勃淘汰下来的一个小伙子，流落到社会上，让那些金融界的女士们人仰马翻，天翻地覆的故事。

而我说的这位庆哥哥，与生俱来就有这个能力，这能怪他吗？不管是不是怪他，他人生的真正长处还就在这里。可就是这个长处，让他反被长处误，背上可千古的骂名。

庆哥哥并没有到外面去裸奔，也没有去强占民女。就以他和偷情少妇潘金莲的事为例子吧。就不说当时，外面有多少十七八的少女一支花了，比潘金莲更有档次的少妇也多的去了吧？庆哥哥刚开始的时候，也就是可能觉得潘金莲挺能侃的，所以就找个机会聊一聊。可谁曾想到，庆哥哥几句赞美的话，可能也就是“沙发，大顶，赞一个，好极了”，这一类话吧，就撩起了潘金莲春意无限盎然。这个时候，看到潘金莲痛苦的表情，面对潘金莲的急需帮助的样子，庆哥哥不舍身喂虎，又有什么选择呢？你应该知道，庆哥哥就是这么个人，心太软。

几千年的传统封建文化，给了这位庆哥哥不可承受之重的精神枷锁。你想一想，面对那种局面，哪个稍微有点爱心的男人，有能忍心不助一臂之力呢？

强加给他的所有那些不实之词“地痞、恶霸、官僚、淫棍”都是那些充满嫉妒心的封建卫道士的意淫之做，应该去掉。现在，是该给庆哥哥正名的了。