有德便是才，无才便是德
文/幸福生“男子有德便是才，女子无才便是德”。看到这句话，觉得很多人会不舒服。我这里当然不是宣扬男尊女卑，请容我慢慢说来。“德”从甲骨文就有，最初是由左边表示行走的双立人“彳”（chì），和右边的“直”构成。那时的“直”字，下面一只眼睛，上面有一条直线，眼睛看出一条直线，看正为直。[阅读全文]
潇洒的云
没有方向，没有目标。飘去飘来，潇潇洒洒在九霄。
从不算计，从不寻找。
管他明天化作春雨，还是冰雹。
博文
(2024-12-17 12:14:19)
(2024-12-10 08:34:46)
无为有处有还无
文/幸福生“有”是会意字，在甲骨文中是一只手和一块肉。对于远古人类，手中有肉，便是最实实在在的拥有。后来，“有”字中的手演化成上面的一横一撇，而手中的肉变成了下面的“月”字，就成了今天的“有”字。“无”的繁体字作“無”，在甲骨文中，是一个人手持羽毛起舞的形态，其最初的词义为舞蹈，而当[阅读全文]
文/幸福生“有”是会意字，在甲骨文中是一只手和一块肉。对于远古人类，手中有肉，便是最实实在在的拥有。后来，“有”字中的手演化成上面的一横一撇，而手中的肉变成了下面的“月”字，就成了今天的“有”字。“无”的繁体字作“無”，在甲骨文中，是一个人手持羽毛起舞的形态，其最初的词义为舞蹈，而当[阅读全文]
(2024-12-05 09:59:37)
“收藏”的大智慧
文/幸福生 “收”字左边是“丩”（jiū），右边是反文旁“攵”。 “丩”古同“纠”，是两根相互纠结缠绕的绳索。反文旁大家比较熟悉，最初是“攴”（pū）字，即武器，或用武器击打。放在一起，一边用绳子下好了套，另一边用武器敲打，从而收捕猎物或敌人。 “收”由收捕，拘禁，引申为没收[阅读全文]
文/幸福生 “收”字左边是“丩”（jiū），右边是反文旁“攵”。 “丩”古同“纠”，是两根相互纠结缠绕的绳索。反文旁大家比较熟悉，最初是“攴”（pū）字，即武器，或用武器击打。放在一起，一边用绳子下好了套，另一边用武器敲打，从而收捕猎物或敌人。 “收”由收捕，拘禁，引申为没收[阅读全文]
(2024-11-29 17:13:02)
我的北京记忆
文/幸福生
时光匆匆，花开月落，人来物往，留下的是收藏。
出门在外，随身找不到一件旧物。思来想去，最有历史感不离不弃的，只有永远相伴的记忆。人在北京，就写写我的北京记忆吧。
少年的我初次来到北京，高大上就写入了我的北京记忆。
当时的北京最高楼，二十层的北京饭店，比我故乡即将开业的十三层酒店，高出了半截[阅读全文]
文/幸福生
时光匆匆，花开月落，人来物往，留下的是收藏。
出门在外，随身找不到一件旧物。思来想去，最有历史感不离不弃的，只有永远相伴的记忆。人在北京，就写写我的北京记忆吧。
少年的我初次来到北京，高大上就写入了我的北京记忆。
当时的北京最高楼，二十层的北京饭店，比我故乡即将开业的十三层酒店，高出了半截[阅读全文]
(2024-11-19 17:20:49)
假作真时真亦假
文/幸福生 “真”，是一个公认的会意字，但如何会意却说法不一，且都是从其写作“眞”的异体字入手。 许慎的《说文解字》认为“眞”最上面是一个人，中间是表示眼睛的“目”，其余的部分表示仙人登天乘坐的器具。合起来就是一个目光炯炯，得道升天的人，实乃真人也。 有一种说法认为“真”是由“贞”[阅读全文]
文/幸福生 “真”，是一个公认的会意字，但如何会意却说法不一，且都是从其写作“眞”的异体字入手。 许慎的《说文解字》认为“眞”最上面是一个人，中间是表示眼睛的“目”，其余的部分表示仙人登天乘坐的器具。合起来就是一个目光炯炯，得道升天的人，实乃真人也。 有一种说法认为“真”是由“贞”[阅读全文]
(2024-11-14 04:16:18)
朋友啊朋友，是朋还是友？
文/幸福生 “朋”在甲骨文和金文中都是两串贝壳。贝壳是当时的货币，“朋”最初就是钱，而且被用做货币的单位。五贝为一系，两系为一朋。“既见君子，锡我百朋”。“锡”即“赐”，君子出手阔绰，一千贝壳对平民应该是笔巨款。 “朋”字到汉代的隶书，演化成今天二“月”的字形。“月[阅读全文]
文/幸福生 “朋”在甲骨文和金文中都是两串贝壳。贝壳是当时的货币，“朋”最初就是钱，而且被用做货币的单位。五贝为一系，两系为一朋。“既见君子，锡我百朋”。“锡”即“赐”，君子出手阔绰，一千贝壳对平民应该是笔巨款。 “朋”字到汉代的隶书，演化成今天二“月”的字形。“月[阅读全文]
(2024-11-01 16:48:48)
贫富，穷达，贵贱
文/幸福生
“贫”，上面是一个“分”，下面是一个“贝”，财物宝贝被分了。财分少也，谓之贫。引申为缺少，不足，如，土地贫瘠。
“贫”的反义词是“富”。“富”由上面表示房子的宝盖儿，和下面的“畐（bì）”组成。“畐”是由“酉”字讹变而成，即酒坛，并引申为满。家[阅读全文]
文/幸福生
“贫”，上面是一个“分”，下面是一个“贝”，财物宝贝被分了。财分少也，谓之贫。引申为缺少，不足，如，土地贫瘠。
“贫”的反义词是“富”。“富”由上面表示房子的宝盖儿，和下面的“畐（bì）”组成。“畐”是由“酉”字讹变而成，即酒坛，并引申为满。家[阅读全文]
(2024-10-24 04:11:52)
“辩”须慎，“辨”须明，“办”须果
文/幸福生
美国大选可谓辩论之巅峰对决，也蹭个热度，从造字的角度妄论一二。只聊汉字，绝无政论。
我们先来看看，“辩”和“辨”的基本构件“辛”字。“辛”始见于商代甲骨文，虽然说法不一，但都离不开罪人。
一种说法，“辛”是象形字，是一把平头刀的象形，上部[阅读全文]
文/幸福生
美国大选可谓辩论之巅峰对决，也蹭个热度，从造字的角度妄论一二。只聊汉字，绝无政论。
我们先来看看，“辩”和“辨”的基本构件“辛”字。“辛”始见于商代甲骨文，虽然说法不一，但都离不开罪人。
一种说法，“辛”是象形字，是一把平头刀的象形，上部[阅读全文]
(2024-10-21 13:44:07)
“顺”，平常人的活法
文/幸福生
“顺”字始见于金文，最初有两种写法。一个是上面是“川”，下面是“心”的古字；另一个写法是左“川”右“頁”。
“页”字我们在《品“头”论“足”》中详细说过。“页”的繁体字为“頁”，是一个跪坐着，突出了头部、头发、和特写一个巨大眼睛的人。[阅读全文]
(2024-10-08 19:18:50)
春夏秋冬
文/幸福生 在甲骨文中，“春”是形声字，是由三个“木”，一个“日”，中间夹一个“屯”字构成。三“木”一“日”表意，“屯”表音。“春”就是“日”的阳光灿烂，加上三个“木”的万木滋荣。 “屯”，起初可以说是“春”的异体字，在商周卜辞里，常作为“春”字来用。[阅读全文]
文/幸福生 在甲骨文中，“春”是形声字，是由三个“木”，一个“日”，中间夹一个“屯”字构成。三“木”一“日”表意，“屯”表音。“春”就是“日”的阳光灿烂，加上三个“木”的万木滋荣。 “屯”，起初可以说是“春”的异体字，在商周卜辞里，常作为“春”字来用。[阅读全文]
