日月之中

40 出头,喜看短文,直言恶语,修炼日新,乐在其中。
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(2013-06-22 09:20:03)
习哥登大宝经月,三把火旺。多头出击,东抓西挠,不中要害。先帝妙招,学员未得其要。
治大国如烹小鲜。阴阳平衡而已。
经济:猛药:显无奈;
治军:查资产:无能;
治贪:冒一抓一:治标不治本;
而已矣。。。
智不逮,力无用。
习故而知新。[阅读全文]
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(2013-05-06 20:07:31)
1919,5.4。运动,
起因乃国弱民穷,列强欺凌,贪污腐败。
斯时,清亡,军阀混战,民不聊生。而学界反尔乘乱政废之时兴起,新百家杂说菌生。诸学人不明国弱就里,直怨罪于中华文化。于是呼出打倒孔家店之口号。更有极端者如周树人之愤青属,高叫废除汉字采用拼音,以弃绝中华文化承传。
国之强弱,在于行政,不在于文字。君不见日人乃行中华文字而用新[阅读全文]
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(2013-05-05 10:58:12)
真理:万古不变之自然之道。例:有生即有死。自古人生谁无死?痴心万岁的人,无有一个生理性成功者。这是从千万年人类生活实践后得出地结果,此结果乃是衡量人皆有死这一真理的唯一标准。胡氏耀邦之“实践是捡验真理的唯一标准”。乃是思维混乱眼光麽糊。实践是捡验真理的方法,结果是捡验真理的唯一标准。方法与标准是不同的性质,知道这一点就不会被骗子欺[阅读全文]
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(2013-05-02 16:23:07)

闻润芝赠 楚辞集注 于田中2008-12-2008:22:061972,润之赠‘楚辞集注’与田中。以示中华文化之精深。时值国内书禁之时,国人不许可看古书及他书,许看者4卷而已。国人经3反5反,反右,文革早中期时,具有质资者或死或灭口被禁声,润之自骄天下无敌手,田中可教,示之赠之,以求回应。只可惜润芝仅示古书于鬼子,不让国人分享之!吾人经文革,星星点点见古史于毛诗[阅读全文]
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(2013-04-25 07:11:55)
中华文明源远流长,舞阳贾湖文化碳14测定已8千余年。吾等华裔生而为人,不可不知吾人之血脉传统。
中华文明的核心乃是:仁。天仁,地仁,人仁。仁既爱,仁之核心为爱。天地仁,生养万物而不言,奉献所有而不私。大仁。
人之仁,有私,小仁。有德少私者为圣.圣者中仁。圣者不仁,以百姓为?狗,润之及之。
中华文明涵盖无极,要者,仁义礼智信忠孝节恕。。[阅读全文]
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(2013-04-25 06:57:16)
中华文明源远流长,涵包无极。
要者:仁义礼智信忠孝节恕。。。
仁者,中华文化之核心。仁乃爱。有天仁,地仁,人仁。天地之仁,生养无偏,奉献无言。人之仁,有私。人中圣者,乃私小者。无仁,万物不生,万事不成,世界毁亡。
礼者,乃人在法律管辖之外的行为规范。日常生活密紧溶融。古以有5礼:曰君臣,曰父子,曰夫妇,曰兄弟,曰朋友。子曰:不学[阅读全文]
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(2013-04-24 17:52:14)
道乃是中国文化对外部世界认知的轴心。
老子认为道是万事万物自然运行之不可须臾或缺的主导。
现代哲学认为道是主导事物存在发生发展消亡之内在自然力。
天不变道亦不变。道不会改变。
随着知识的增加,人对道有更深的理解。
有天道,地道,人道。
德是事物本性的表现形式。德可以改变。
人道,最美人道是爱。
人之美德则有温良恭俭让仁[阅读全文]
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(2013-04-24 10:53:40)
中国改革开放,30余年结果有目共睹,无目者可感受之。
发展,与污染贪腐共生,而法律之不断完善可将其危害减至最小。世界发展史可展示之。
因憎恨污染贪腐而咒骂发展乃是鼠目寸光之辈所为,亦是无能之表现。
民富足而知礼乐,民贫穷而隐道德。治理道德沦丧是以富民为前题,民穷则失道德底线。
政府之作用乃是不断修订政策发律,使社会建康发展。
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(2013-03-26 20:06:09)
润之酷爱读书,自16岁学习中文字后,见书就上瘾,18岁时为读书多费一灯油而被其父毒打且被禁读夜书(见斯诺文),家里无书则借他人之书,王季范即借不少书与少年润之,20岁时为争去湘潭县新学堂读书与其父争以跳塘淹死相威胁,其后,书成其近待,宁可居无食,不可居无书。进城后更是大量借书并借而不还,据为己有。云鹤言菊香书屋8万书藏于斯。
润之读书读出[阅读全文]
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(2013-03-20 16:21:15)
金家王朝已传3世。
中国为其付出军人45万条生命于“抗美援朝”战争,无数人民血汗注入封建金家,今成一怨家。
朝人生活于謊言之中,而中人亦不明就里。
金3之战争动令,实为强化金3之权威,打击异己之用。
金3之原子弹第1将会扔在北京而非美国。中人防朝甚于防日。
国人要警醒!金3之于中国并无感恩,却是千年之仇。
中朝友好,只是中方一厢情愿而[阅读全文]
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