槐风细细，桂香暗度。 门口的两个黑影，已静默守候了3个时辰。 上首是位少年，容貌俊秀，锦衣花帽。 下首是个少女，一身青衣结束，腰间两把弯刀，侧脸只见长长睫毛微闪。 二人都是凝重沉郁。 忽听门内一声低呼！ 守候两人身上一震，少女嗤嗤二声，抽出双刀，就要硬闯。被少年一把拉住，示意不可！ 良久，木门开启，一个青衣女子，面色苍白，勉强扶[阅读全文]
舍南舍北
感悟随笔
博文
(2018-10-21 08:08:57)
槐风细细，桂香暗度。 门口的两个黑影，已静默守候了3个时辰。 上首是位少年，容貌俊秀，锦衣花帽。 下首是个少女，一身青衣结束，腰间两把弯刀，侧脸只见长长睫毛微闪。 二人都是凝重沉郁。 忽听门内一声低呼！ 守候两人身上一震，少女嗤嗤二声，抽出双刀，就要硬闯。被少年一把拉住，示意不可！ 良久，木门开启，一个青衣女子，面色苍白，勉强扶[阅读全文]
(2018-10-05 13:52:33)
带孩子回国，我的话一次比一次少。
我给她时间机会，让她自己去看去体会一个具体而微的社会以十几亿体量的人民之众，经历如此剧变，其中百业百艺的芸芸众生，各有光耀沉沦。细细考量，每人都是一本书。
在帝都吃点心，水晶杯子丁丁轻响，邻座美貌少妇的烦恼在于出再多的钱，也找不到合适的住家保姆。出门看到给大厦送水的老哥，一根老玉米当作一餐，喘气的[阅读全文]
(2018-09-27 15:07:58)
三草堂 初入草堂公园，还是吃惊。这里全然没有中国古典园林的规制，而是以古迹为中心，东扩西扩，没个章法。竟有佛塔市集，盆景字画文具等标价出售。 早上去了，有老人遛鸟打拳者，登高吹笛者，家长里短者。草堂内植丛竹，也处处可见刻痕：“某某永远爱某某”，“某某到此一游”。游览旧居众人，发出“这还是三室二厅哩！”感慨者回应最多[阅读全文]
(2018-09-05 09:05:10)
一入蜀于帝都高墙大院间与一干发小盘桓，却只是一派嬉戏挥霍，待出京西行，眼见得山河峥嵘，民风活泼，却不由得收敛行容，恭肃起来。只因此行要去的，是那即丽且崇，又不乏千古高风的蜀中。特意选了绿皮旧火车，一路躜行上蜀道，见青泥盘盘，见细雨剑门关。侵晨醒来，车声依旧隆隆，窗外已是满目竹影。蜀中是我少年时随父母宦游旧地，一去几十载，不是故乡也[阅读全文]
(2018-09-03 13:48:03)
坐了海航回去，空姐发髻上小小银色步摇晃得旅人心情也不由欢欣几分，携了书籍竟是安不下心读，索性看电影，《妖猫传》，金红一片的富丽精致，总是内向、回护、追溯的美。往年归宁都是闲散人，这次却有任务在：要陪一个不谙中文研究宗教比较学的年轻朋友游历一番。想来想去，雍和宫总是要去的。特特选了大雨日，料到香客不会触这个霉头，早早带了伞去。果然清[阅读全文]
(2018-06-01 18:39:32)
健健都是上夜班。天擦黑之后，高叔叔会背着枪带他一起步出后门巡逻。天气入冬，健健就住在生产基地里。
我们果然没有再听到河对岸小猪尖利的叫声。
食堂的伙食也越来越好，有很多猪肉，厨房甚至还做了肉肠。
院里一次表彰大会，高叔叔和健健都戴了大红花。
后来，大院里又出现了一条黄色土狗，是高叔叔从山民手里买来的，给健健作伴。我们叫她康康。
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(2018-06-01 10:35:48)
健健是一条狗。
啊，这样说高叔叔会不高兴，他会大吼：什么猫子狗子？这是我战友儿！
准确的说，健健是一只军犬。
我们院有一个后门，门外是一条小河，河上一座小桥，说是桥，就是一个木排，搭在河上而已。走的时候一棱一棱，摇摇晃晃的。桥那边就是我们的生产基地，这里本是极茂密的杉树林，被硬开出一片地方，种玉米红薯豆子，又搭了几个草木棚，给猪[阅读全文]
(2018-05-31 20:37:21)
因为一个极偶然的缘故开始写童年系列。 不想我这小众经历仍得到很多陌生朋友的关注，就尝试一直写下去。 情感闸门一旦打开就奔流不止，身心沉浸，耕织几废。 言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。 我不能舞蹈咏歌，言之不足，情志仍于心勃勃欲发。 聊作图画，除了贻笑大方四字，实在想不出别的。 这里先画了[阅读全文]
(2018-05-31 11:00:38)
我小时家家很少开伙，一个是大人都忙，再就是实在没有什么可以自家做着吃的，一日三餐都是去食堂打饭。 营地虽然简陋，纪律却是极严明，每日起床熄灯，上班下班，工休吃饭都有号角广播。号子一响，整个营地如巨大机器随之运转。下班号和开饭号之间只得20分钟，很多大人忙不赢。小朋友放学比大人下班早，给一家子打饭的任务便都落在各家孩子身上。 那时交通[阅读全文]
(2018-05-30 10:32:18)
自文艺复兴以来，人文精神形成对教廷的压倒颠覆之势，个体光辉开始极大闪耀。在启蒙的时代里（AgeofEnlightenment），自我的修养和要求也有到过极端，这点无论文明发展道路若何，都有一个理性与情感之争，天理与人欲之争。反求诸己，一般是以逻辑的理性的力量来约束和限制感性的混乱的无序的自我状态。 最极端时，便是只要有完美逻辑，则宇宙未来大可预测，若人生[阅读全文]
