以前写文案的人是单向输入,现在作者可以通过网络征求意见改变一个故事的写法,叫双向输入。其实双向自古有之,只不过以前的双向输入是对手的双向批评。没有对头,也就不好真刀真枪相互批评对方。这种批评就是双向输入的意见的原始形式。伟大的文学家哪一个在其时代没有死对头啊。鲁迅有,苏东坡有。【注:杜甫没有,因为他在世时,没人知道他是诗圣,他自己[
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一个巨人点亮无数盏灯。
四百年前牛顿用事实和数据给生活在黑暗里的人类揭开了一个乐观的世界。我们是生活在一个有秩序的的客观世界里。
神学一直致力于给人们一个有序的世界,上帝和上帝所创造的伦理,以归去的天堂为牵引。
儒家同样,给了中国人二千五百年的有序世界。儒家搭建的是教室和讲台式的社会秩序。每个人在教室里都有号码排名和座位,在社会[
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钱钟书和杨绛一些通俗作品,人多耳熟能详。仰慕者众,但看两人在人世间行走,似乎并不在乎被仰慕。也不在乎诟病,他们和邻居可以闹得不快,甚至动手。在他们的周围人看来,大概算不上友好热情或者谦虚谨慎的的大知识分子形象。
大知识分子该是什么形象?这是一个看客的问题,不是匆匆行人的问题。
他们似乎也没有自觉地把“中国知识分子的责任&rdquo[
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