逍遥禅的博客

体悟人生真理,通达智慧觉悟。自觉觉他,自利利他。youtube链接:https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2021-10-26 16:37:07)
《心经》参学8: 菩提萨埵,依般若波罗密多故。心无挂碍,无挂碍故。无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。 逍遥禅: 菩提萨埵:简称“菩萨”,是度脱有情的意思。分为三个层次: 一是照破自心妄想执着分别众生和心识分别六识、鬼神、佛魔等众生(有情),觉悟真心本性; 二是度脱分别心化现的自性众生(有情),走向自性三身一体圆满[阅读全文]
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(2021-10-26 16:33:31)
《心经》参学7:是故空中无色,无受想行识;无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界;无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽;无苦集灭道;无智亦无得,以无所得故。逍遥禅:这几个“无”否定了一切法的真实性,破除了一切法的妄想执着(法执),都归到“诸法空相”上来!真正做到了“身空、心空、法空、性空”,一切皆[阅读全文]
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(2021-10-26 15:20:07)
《心经》参学6:舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。逍遥禅:《中论》的篇首即说“八不中道”:"不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出。能说是因缘,善灭诸戏论:我稽首礼佛,诸说中第一"。《心经》中说完“色不异空,空不异色”的“性相一如”之后,马上告诉舍利子:诸法空相。什么是诸法空相呢?就如同天空[阅读全文]
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(2021-10-26 15:16:37)
《心经》参学5:舍利子,色不异空,空不异色。色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。逍遥禅:舍利子:是人名,佛的弟子。色不异空,空不异色:在凡夫的二元对立中,不是空就是色,不是对就是错,不是有就是无,不是生就是灭,不是一就是异。。。。而用光明智慧心,照见五蕴皆空,透过现象见本性本质后,一切现象的本质本体本源,都是自性的本性本空!就如[阅读全文]
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(2021-10-26 15:13:50)
《心经》参学4:观自在菩萨,行般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄!逍遥禅:观自在菩萨:自在菩萨与束缚凡夫是相对应的,明白了束缚凡夫,解脱了妄想束缚,就是自在菩萨!凡夫有哪些妄想束缚呢?世人都是错把六尘假象当真实,在六尘假象上起尘劳妄想,追求财色名利,这是第一重束缚;世人都有贪嗔痴慢疑的我执和身见、边见、邪见、见取见、戒取见的法[阅读全文]
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(2021-10-26 15:09:39)
《心经》参学3:心经,经是径的意思,也就是心行的道路。般若波罗蜜多心经,是指自心行在觉悟真心本性的智慧大道上,是用智慧度脱一切自心妄想烦恼所带来的一切苦厄!最终成就无上正等正觉的佛道!逍遥禅于2020915[阅读全文]
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(2021-10-26 15:08:01)
《心经》参学2:波罗蜜多,是度自心到不生灭性的彼岸。六度,就是六波罗蜜多,六种度自心到不生灭性彼岸的方法:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若(智慧)。十波罗蜜多,就是十种度自心到不生灭性彼岸的方法:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若(智慧)、方便说法度、愿度、力度(神力、慧力、法力、佛力)、智度(成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜[阅读全文]
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(2021-10-26 14:53:04)
《心经》参学1: 般若波罗蜜多心经,先解释一下经书的名字:般若,汉语叫智慧。般若有三种:文字般若、观照般若、实相般若。 文字般若:是指佛经道理和其他通达人的心性真理的道理。通过文字般若学习,我们转变的是自己的认知和观念,因为不同心性的认知和看法,就是不同的道理。通过对佛经的学习,我们就会明白十法界乃至五十五位真菩提路的不同认知[阅读全文]
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般若波罗蜜多心经
一、此版本为玄奘译观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死[阅读全文]
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无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。。。。。。。有智慧的人,明白万事万物之间“生克制化的关系”,明白数字之间有加减乘除乘方除方等等,也就是八卦;明白事物之间生克制化关系,受时间(春夏秋冬)和空间(东西南北)的制约,以及人际关系的制约,这就是四象;受善恶是非对错和阴阳鬼神的影响,这就是两仪;受光明智慧心正[阅读全文]
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