如何破五蕴？作者：逍遥禅
《楞严经》上说：“”阿难。是五受阴，五妄想成。汝今欲知因界浅深。唯色与空，是色边际。唯触及离，是受边际。唯记与妄，是想边际。唯灭与生，是行边际。湛入合湛，归识边际。此五阴元，重叠生起。生因识有，灭从色除。理则顿悟，乘悟并销。事非顿除，因次第尽。”首先要明白五蕴是五种妄想而成，若想破五蕴，先破色的界[阅读全文]
逍遥禅的博客
体悟人生真理，通达智慧觉悟。自觉觉他，自利利他。youtube链接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2021-11-12 15:09:04)
(2021-11-12 12:12:39)
一点小小的感想
作者：逍遥禅
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
我们的自性在没有喜怒哀乐情绪发生时，就是清净的见闻觉知，这就是中性的！喜怒哀乐情绪发生了，但符合场合和时机，这就是合乎大众、合乎时机！
中性的自性，就是天下万物的根本！明白自心合乎大[阅读全文]
中性的自性，就是天下万物的根本！明白自心合乎大[阅读全文]
(2021-11-12 12:03:46)
境无好丑，自心分别！
作者：逍遥禅
其实，任何事物都是本自清净的，你起什么心，就会变成了什么看法！即使凡夫看来一句骂人的话，也是本自清净的几个字！你起什么心，就会变成了什么看法！因此才叫“唯心所现”或者说“万法唯心造”！
比如说我见到了一句骂人的话，可以把它看成了骂人，这就是俗人的看法，因此俗人为骂人而生气烦恼！
我[阅读全文]
比如说我见到了一句骂人的话，可以把它看成了骂人，这就是俗人的看法，因此俗人为骂人而生气烦恼！
我[阅读全文]
(2021-11-12 11:48:28)
有佛友问：觉悟者死后去哪里了？
逍遥禅答：这是一个很好的话题。我们知道觉悟人也有身体色身，既然是色身就有生灭生死，这很正常！我们还知道无论是轮回六道还是往生佛国，其实都是我们真心本性化现的心识！
觉悟者去哪里了？实际上是问觉悟者有无化身心识的问题！对于小乘圣人的觉悟成就者，我们知道他成就了一个报身和化身，也就是常乐我净的金刚不[阅读全文]
(2021-11-12 11:45:23)
有同修问：师父，请您来用一句话点醒大家
答：当下见、当下觉、当下悟
问：如何当下见、当下觉、当下悟
答：当下见到这些字（所见相），一定要知道“眼见即心见”，这叫当下见。
明白”心见”清净无染，就是觉本自清净的清净心，也就是清净心觉，自心清净、六根清净！这叫当下觉！
觉遍十法界，即得成佛道！我们的见闻觉知如果打破了一[阅读全文]
答：当下见、当下觉、当下悟
问：如何当下见、当下觉、当下悟
答：当下见到这些字（所见相），一定要知道“眼见即心见”，这叫当下见。
明白”心见”清净无染，就是觉本自清净的清净心，也就是清净心觉，自心清净、六根清净！这叫当下觉！
觉遍十法界，即得成佛道！我们的见闻觉知如果打破了一[阅读全文]
(2021-11-12 11:01:45)
生命中把握，红尘中修行！
作者：逍遥禅
所谓的生，
乃是身心一体。
所谓的死，
乃是身心分离。
有了身体，
才有了凡夫的身心之用。
认识了自心本具灵光六性妙用，
就不会再执着于身体浮根之用。
自心不再缘根缘尘，
就不会有无明心识随业力轮转。
才能觉悟自性体用化现成妙用化身！
把握生命的自心，
认识自性三身，
就是[阅读全文]
乃是身心一体。
所谓的死，
乃是身心分离。
有了身体，
才有了凡夫的身心之用。
认识了自心本具灵光六性妙用，
就不会再执着于身体浮根之用。
自心不再缘根缘尘，
就不会有无明心识随业力轮转。
才能觉悟自性体用化现成妙用化身！
把握生命的自心，
认识自性三身，
就是[阅读全文]
(2021-11-11 15:25:22)
唯物、唯识、唯心、唯性的区别唯物是指凡夫只认妄想执着相，不知自己心识，更不识自心、自性！例如我们常说：“你死了，我死了，地球照样转！”是的，在我们凡夫的妄想执着心性中，一个人的生死无关于其他人的生死，更无关于世界的生灭，人生一世，草木一秋。因此，对于凡夫来说，永恒的是世界，个人只是世界中微不足道的一份子！世界不会依任何人的意志[阅读全文]
(2021-11-11 15:19:23)
七情致病及心性疗法！作者：逍遥禅七情做为致病因素，有别于六淫之邪从口鼻或皮毛入人体，而是直接影响有关的脏腑而病，情志因素不仅可以直接导致多种疾病的发生，而且对所有疾病的转归起着重要作用。气血关系
人体的情志活动，必须以气血作为物质基础，气血来源于脏腑正常的生理活动，而脏腑所以能维持正常的生理功能，又必须依赖于气的温煦、推动和血的滋[阅读全文]
人体的情志活动，必须以气血作为物质基础，气血来源于脏腑正常的生理活动，而脏腑所以能维持正常的生理功能，又必须依赖于气的温煦、推动和血的滋[阅读全文]
(2021-11-11 15:15:54)
信任相伴终生
合作才能共赢信解行证，信是基础，不相信佛法，就无法理解佛法，更不用说行与证了！
人与人之间，没有信任的基础，都自以为很高明，结果就没有交集，更不用说让人明白，自觉觉他，度化众生了！逍遥禅190910[阅读全文]
合作才能共赢信解行证，信是基础，不相信佛法，就无法理解佛法，更不用说行与证了！
人与人之间，没有信任的基础，都自以为很高明，结果就没有交集，更不用说让人明白，自觉觉他，度化众生了！逍遥禅190910[阅读全文]
(2021-11-11 15:05:58)
自古医不扣门，不是摆臭架子！
医学健康论2019-11-18
1为何自古就有“医不叩门”的俗语？
古人很久以来就有医者三戒：医不自治、医不叩门、医不戏病。
医不叩门是指医者不能主动上门，哪怕是朋友、邻居。这里有两个理：一是责任主体的划分，二是求医者需有虔诚、尊敬之心。
当然，求医者非常恭敬地求医，上门与否则是次要。这不是摆架子。
事[阅读全文]
医学健康论2019-11-18
1为何自古就有“医不叩门”的俗语？
古人很久以来就有医者三戒：医不自治、医不叩门、医不戏病。
医不叩门是指医者不能主动上门，哪怕是朋友、邻居。这里有两个理：一是责任主体的划分，二是求医者需有虔诚、尊敬之心。
当然，求医者非常恭敬地求医，上门与否则是次要。这不是摆架子。
事[阅读全文]
