关于自性的体悟!
作者:逍遥禅
一切名相都是自心分别的名相,先破名相的妄想执着。。。。。。离一切相即一切法!
一切自心分别所生的一切法,都离不开自性的觉性,也就是见闻觉知性!离一切法即如来,因此,自性能生万法。。。。
自性本空,一切分别心所生一切法,皆是幻心幻法。。。。。。诸幻灭尽,觉心不动!
自性觉本身就是“性觉必明&rdquo[
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《道德经》第十六章:致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
这一段就把如何合道,也就是如何契入道说的清清楚楚了:
致虚极,守静笃:就是让自心清静下来,一点妄想挂碍都没有。也就是回到清净心或者返闻[
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沁园春雪
大雪茫茫,铺天盖地,纷飞飘扬。
看冰雕玉琢,琼楼玉阁,冰雪玉肌,冰灯辉煌。
群仙起舞,玉液琼浆,天庭瑶池尽游畅。
方觉醒,皆醉生梦死,诸事无常。
无限风光戏场,迷无数英雄空自忙。
王侯将相,争权夺利;文人墨客,情切意伤;玉皇天王,仙女牛郎,圣贤佛道犹幻相。
莫执着,逍遥走一场,不胜荣光!逍遥禅于190305[
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近期将举办七天禅修。手把手教你如何参禅悟道。禅者,佛心也!佛心有三,也叫三身,即本心本性法身、光明智慧十心报身、善心慈悲心化身。参禅就是参悟佛心,通达佛的三身,证自性三身佛、具四智!
本寺禅修班以《六祖坛经》为依据,修行禅宗顿悟法门,以明心见性为目标,从而认识人生真理和世界真理,树立道德真理人生智慧观!进一步掌握真理,利用真理[
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何为三世诸佛?
作者:逍遥禅
过来已经成就的恒河沙似的佛,现在正在觉悟的自性,未来将成就的一切众生。。。。。因此在觉悟后佛的心性境界中,都是佛的真心本性,都是佛的真心本性所化现的过去、现在、未来诸佛!因此佛说,一切皆是如来化身,一切法皆是佛法,一切事物现象都具有佛的三身妙用!
因此说:众生成佛自成佛,是因为在觉悟真心本性后,一切[
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静修法师开示:
见境缘即见其心,见果报即见其因,境境都是心相,事事不离因果。一切逆境现前,都在为你开示,但去观心,不要抱怨愤懑;一切违缘发生,都在为你说法,但去验因,不可埋怨指责。万境攻心也是幻,万事不顺皆福薄,心平境界自平,守本不用逐末。识得平常心,谁去管顺逆?明白因果律,只须问自我。90504[
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禅修小结作者:逍遥禅第一次禅修活动圆满完成!参加活动的人员接近二十人,受益良多!大家基本上明白自性觉与自性迷的界限,掌握了如何见相离相、离幻即觉、不入色声香味触法的须陀洹是如何把握自心的!明白了“外不染内不乱”的禅定,明白了如何行住坐卧中保持“外不染内不乱”的禅定状态!感恩佛菩萨的加持!感恩十方三世一切佛!90504[
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禅修与打坐作者:逍遥禅禅修活动就要开始了,大家对禅修都很好奇,兴致也很高,但什么是禅修呢?禅修是不是打坐?
所谓的禅,就是佛心。通达佛心即是禅,佛心乃慈悲心、智慧心、本心本性。五祖说:“不识本心,学法无益。”识取本来面目,就是体悟认识本心本性!佛由心成,道由心悟!一般来说,修行是一步一步走过来的,也就是从人道、天人道、小乘道[
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何为禅定?作者:逍遥禅禅定不是指打坐,禅是佛心,也就是觉悟心、菩提心,是相对于凡夫“着相”后的妄想执着心而言的;定是与乱相对的,被外境牵引,攀缘在六尘相上起心动念,就是自心乱!照顾到清净心的见闻觉知作用,又同时照顾到见闻觉知所现的六尘假象,不被六尘假象迷惑,不在六尘上妄想执着,就是自心定!
因此,禅定实际上是指觉悟心的佛心,[
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修行禅宗的步骡作者:逍遥禅修行禅宗的第一步是禅定,也就是《六祖坛经》上所说的“外不染、内不乱”,《圆觉经》上说“知幻即离,离幻即觉”,《金刚经》上说“见相离相”“不入色声香味触法”。
第二步在禅定(清净心)的基础上,连接佛心,就是佛道。佛心有三:慈悲心的化身佛,智慧心的报身佛、本心本性的法身佛。
三身一体就[
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