莫用是非来看我是非穿凿不相关三间茅屋从来住
一道神光万境闲
莫用是非来看我(“看”一作“辩”)
是非穿凿不相关(“是非”一作“浮世”)——潭州龙山禅师(马祖道一禅师弟子)的诗偈为什么一个学佛人还老是用世俗的眼光看待别人?那是因为还没有脱离世俗人的妄想执着,抱着虚幻的假象不放,让这个梦幻的世界蒙住了双眼[
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禅作者:逍遥禅禅定,那是自己内心的宁静,没有冲动,没有浮躁,更没有贪心的欲望和爱恨的自我纠结。禅心,那是清净的觉心,如如不动的本心,任凭外境风云变幻,任凭命运坎坷浮沉,任凭念头浮想连篇,我都了了分明,我都时时当下觉悟,时时把握自心,降伏自心妄想分别执着。不被欲望冲动乱了自心,不被情所困,不被自心妄想所蒙蔽!禅道,心地清净方为道。清[
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心照不宣
这个词语,其实来自于佛教。说的是,在自心光明照耀下,心光如镜,对方的心念都会在自心中显现出来,不需要对方再用语言来表达,实际上就是他心通!——逍遥禅50617[
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正智、解脱、法身作者:逍遥禅
正智就是自心相应佛心,用佛灵、佛光、佛性,去解决问题,就是妙用正智。用自心妄想,去欲望追求、爱恨分别、执着追求就是生死轮回;解脱就是,用佛心照破一切妄想执着,照破五蕴皆空,没有了妄想烦恼痛苦。法身就是用佛心透过一切事物现象,没有五蕴十八界的障碍,通达一切。也叫自性遍及十法界!50621[
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见道方修道,不见复何修?见道方修道,
不见复何修?
道性如虚空,
虚空何所修?
遍观修道者,
拨火觅浮沤。
但看弄傀儡,
线断一时休。
——司空山本净禅师这首偈子的意思是:见道方修道,见道才能修道,自心见什么道(人道、天人道、小乘道、大乘道、上乘道、佛道),才能把握自心相应什么道,才能修行什么道。不见复何修?没见道[
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爱的本质是心性本来爱的本质是心性本来,是心如虚空,包容万物,是如太阳一样不加分别的照耀一切。凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。。。。。。大爱无疆,大爱无边!——逍遥禅评《缺乏爱是一切问题的根源》50624[
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评《告别中国式聪明》逍遥禅:看完真的无语,计较是中国人的家常便饭,赚便宜是中国人特色,钻法律的空子,利用漏洞是中国的聪明!其实,便宜你占了,别人就吃亏;规矩你破坏了,大家就没有规矩了,没有秩序的社会就是一个乱世。就这么简单!!50624[
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众生佛、佛众生作者:逍遥禅
佛是度众生的佛,在世间度自己的有缘众生,在自心度自己的怨亲债主(怨恨心、爱恨心、贪欲心),在自性度自己的自性众生(见闻觉知所觉受的一切障碍、烦恼)。
众生是迷失了佛的众生,因为无法与佛相应,因此迷惑颠倒,成了妄想无明众生。被外境的财色名利所迷惑,被自心的贪嗔痴所迷惑,被自性的见闻觉知所迷惑。因此,成佛[
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贪恋功德也是一种贪贪恋功德也是一种贪!心经博大精深,从事相上看,一切都是妄想心显现的虚妄假象;从自心上看,一切都是自心见闻觉知的分别,看而不见、听而不闻,影响不了自己的心;从本性上看,本来就没有什么,也不会失去什么!一切事物现象在本性中生生灭灭,如浮云在空中来来去去。因此说:五蕴浮云空来去,三毒水泡虚出没!——逍遥禅评某宣扬转[
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拥抱佛作者:逍遥禅
傅大士说:夜夜抱佛眠,朝朝还共起!佛是自心觉,自心用!用慈悲心就是化佛观音,用大度心就是化佛弥勒;用清净光明心,就是真心报身佛;心如虚空、包容万物、性净明体就是法身佛。佛的魅力就在无私无我,就在于光明照耀一切,就在于包容一切,赋予一切众生和事物真心本性!50707[
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