何为“如来”？作者：逍遥禅从“化身如来”来说，就是“如诸佛之来”；
从“报身如来”来说，就是自性心地如来放大光明，也就是光明智慧心；
从“法身如来”来说，就是“如来者，无所从来，亦无所去”；
从“圆满如来”来说，就是自性三身佛圆满，一切圆满一切圆融无碍！220811[阅读全文]
逍遥禅的博客
体悟人生真理，通达智慧觉悟。自觉觉他，自利利他。youtube链接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2022-09-04 10:42:00)
(2022-09-02 06:01:53)
人的“念”有多么厉害？
作者：逍遥禅
一念绝，即别处受生。。。。。。受到重大打击，念绝心死的人，一口气上不来，就六道轮回去了。。。。
念念疑神疑鬼的人，很容易成为鬼神的附体，被鬼神控制。。。。。。
念念地狱的人，自然就与地狱众生相通，被地狱众生所害。。。。。
人之所以轮回六道，一是被业力牵引，二是妄想执念，念念相应！ 觉[阅读全文]
念念疑神疑鬼的人，很容易成为鬼神的附体，被鬼神控制。。。。。。
念念地狱的人，自然就与地狱众生相通，被地狱众生所害。。。。。
人之所以轮回六道，一是被业力牵引，二是妄想执念，念念相应！ 觉[阅读全文]
(2022-08-31 19:44:55)
禅宗顿法的来源
作者：逍遥禅
《大梵天王问佛决疑经》
尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。世尊言:"吾有正法眼藏，涅盘妙心，即付嘱于汝。汝能护持，相续不断。"时迦叶奉佛敕，顶礼佛足退。
《指月录》卷一
世尊于灵山会[阅读全文]
《大梵天王问佛决疑经》
尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。世尊言:"吾有正法眼藏，涅盘妙心，即付嘱于汝。汝能护持，相续不断。"时迦叶奉佛敕，顶礼佛足退。
《指月录》卷一
世尊于灵山会[阅读全文]
(2022-08-30 05:24:36)
佛法的因果逻辑与凡夫的思维逻辑
作者：逍遥禅
妄想凡夫都是用攀缘妄想心的意识思维逻辑，也就是思维缜密，其特点是针对事物现象的发生、发展、灭亡过程的分析研究乃至规划预案等等。。。。。。
而佛法的因果逻辑是“心生则种种法生”，依不同心性的因看不同心性境界的果！因此说“一妄一切妄”“一真一切真”“一空一切空”“[阅读全文]
而佛法的因果逻辑是“心生则种种法生”，依不同心性的因看不同心性境界的果！因此说“一妄一切妄”“一真一切真”“一空一切空”“[阅读全文]
(2022-08-29 09:14:48)
般若智慧在哪里？
作者：逍遥禅
般若无形相，智慧心即是！（坛经）
有智慧心者，处处见般若；无智慧心者，处处生妄想邪见，仅此而已！ 没有觉悟真心本性的人，处处生妄想邪见，用遍及所执性见什么执着什么，结果就是“语言文字皆无实义”；识不二佛性者，佛性遍及一切处，一切处皆见佛性；觉悟真心本性者，处处皆是真空妙用的真实义！ 220817
[阅读全文]
有智慧心者，处处见般若；无智慧心者，处处生妄想邪见，仅此而已！ 没有觉悟真心本性的人，处处生妄想邪见，用遍及所执性见什么执着什么，结果就是“语言文字皆无实义”；识不二佛性者，佛性遍及一切处，一切处皆见佛性；觉悟真心本性者，处处皆是真空妙用的真实义！ 220817
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(2022-08-29 03:34:35)
离一切相，即一切法；离一切法，即如来！
自心往外攀缘妄想执着分别，只能纠缠于妄想执着相而起妄想执着分别，造善恶业，形成业相和业报身！
只有反观自心，心生则种种法生时，才见“离一切相即一切法”的“心生法”！只有悟“诸法空相”的本心本性本空时，才能契入见闻嗅尝觉知六种分别性为一体的空觉一体性，才是“无所从来、亦无所[阅读全文]
自心往外攀缘妄想执着分别，只能纠缠于妄想执着相而起妄想执着分别，造善恶业，形成业相和业报身！
只有反观自心，心生则种种法生时，才见“离一切相即一切法”的“心生法”！只有悟“诸法空相”的本心本性本空时，才能契入见闻嗅尝觉知六种分别性为一体的空觉一体性，才是“无所从来、亦无所[阅读全文]
(2022-08-28 04:10:34)
心生法与无生法作者：逍遥禅不识性王，一切心、一切法只能是“心生则种种法生、心灭则种种法灭”的生灭法而已！只有识“不二佛性”的性王，依佛性体才有不生灭心性的无生法！也叫不二法门！蕴之与界一切法皆归不二佛性，皆可悟不二佛性，名为悟佛性的“佛法”！一切法依佛性体出，也叫自性流出，也名为“佛法”！220817[阅读全文]
(2022-08-27 20:26:46)
关于空觉一体性，《圆觉经》：如来因地修圆觉者，知是空华，既无轮转，亦无身心受彼生死，非作故无，本性无故。彼知觉者，犹如虚空，知虚空者，即空华相，亦不可说，无知觉性，有无具遣，是则名为净觉随顺！无论参禅还是修行佛法，还在思维意识心中，就别自以为是。。。。。“离心意识参”，“离能所绝有无”是参禅和觉悟真心本性的先决条件！所谓[阅读全文]
(2022-08-26 11:50:56)
自性觉照智慧是破除了六性分别的根本智作者：逍遥禅没有自性觉照智慧，见闻嗅尝觉知六种分别性只能是分别作用；有了自性觉照智慧，破除了五蕴十八界的束缚障碍，就有六性一体的觉性作用，也就是六根互用，这里的根是指心根（见闻嗅尝觉知六种作用）。。。。。。本性本空，本性也是六性一体的映照作用，因此名为空觉一体性！自性觉照智慧没显现时，人的体悟认[阅读全文]
(2022-08-25 09:51:24)
既已成金，不复为矿作者：逍遥禅哪些是“既已成金”的？定慧圆明，是不退转的；见闻觉知性一体的空觉一体性，是不退转的！
也就是自性体（法身）与自性智（圆满报身）是不会退转。。。。化身是可以随时一念改变的！
没证到“无上大涅槃，圆明常寂照”的无上正等正觉，你怎么说佛法？
所谓的开悟见性，也只是觉悟真心本性的自性体和自性智，[阅读全文]
也就是自性体（法身）与自性智（圆满报身）是不会退转。。。。化身是可以随时一念改变的！
没证到“无上大涅槃，圆明常寂照”的无上正等正觉，你怎么说佛法？
所谓的开悟见性，也只是觉悟真心本性的自性体和自性智，[阅读全文]
