逍遥禅 - 博客

(2022-08-22 11:49:27)

开悟都需要经历“般若三昧”“如幻三昧”的作者：逍遥禅行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空（心经）。或者说“法界海慧，照了诸相，犹如虚空”（圆觉经），这就是行“般若三昧”。。。。。。。。般若三昧功夫成就了，一定是平等如幻观的“如幻三昧”，也就是在佛性中平等如幻观的平等性智，也叫镜中像！见到点什么境界，有点什么觉[阅读全文]

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从觉悟者的心性境界看修行人是怎么迷惑颠倒的

(2022-08-21 18:35:19)

从觉悟者的心性境界看修行人是怎么迷惑颠倒的作者：逍遥禅觉悟者的心性境界：自性觉照智慧，照破五蕴十八界的束缚障碍，见本心本性，也就是照见佛性，这就是涅槃！自性光明智慧心，是常乐我净的真心涅槃，名为有余涅槃；照见的佛性，是本心本性的涅槃，名为无余涅槃；照见佛性的照寂寂照，就是“无上大涅槃、圆明常寂照”，就是觉悟真心本性的真如[阅读全文]

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形而上“道”与形而下“道”

(2022-08-19 04:25:00)

形而上“道”与形而下“道”作者：逍遥禅形而上“道”，是透过事物现象见本质本源，也就是“整体的、大全的、永恒的真理”；形而下“道”，是认识事物现象的物理、化学、数字、信息等特征，来揭示事物现象的发展规律，也就是科学技术！现在的形势是：两种道都在不断的发展，两种道有可能趋向于一体圆融。。。。。。。科学家特别是[阅读全文]

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见相离相、离幻即觉才是学佛的正道

(2022-08-16 05:34:23)

见相离相、离幻即觉才是学佛的正道作者：逍遥禅只有自心“背尘合觉”“见相离相”。。。。做不到这一点，只能是“着相学佛学成邪”了！
“若离前尘，有分别性，即汝真心！”（楞严经）。自心执着于是非、对错，在是非、对错中转，只是自心边见法执。。。。跳不出凡夫的二元对立来，解脱不了二元对立的边见法执，无法明白“不二佛性[阅读全文]

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得意忘筌

(2022-08-15 15:56:41)

得意忘筌作者：逍遥禅得意忘筌
得意忘筌，汉语成语，拼音是déyìwàngquán，意思是捕得鱼后，忘了捕鱼的竹器;比喻达到目的之后，就忘记了原来的凭借。出自《庄子·外物》。
一切语言文字的说法都是“指月之指”，见到月亮自然就放下对语言文字的执着！就如同过了河不需要再背着船走道一样！
一切语言文字又都可以反观自性，[阅读全文]

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妄想缘气和虚妄浮心

(2022-08-15 07:21:33)

于是金刚藏菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手。而白佛言：大悲世尊，善为一切诸菩萨众，宣扬如来圆觉清净大陀罗尼，因地法行渐次方便，与诸众生，开发蒙昧，在会法众，承佛慈诲，幻翳朗然，慧目清净。世尊，若诸众生本来成佛，何故复有一切无明，若诸无明众生本有，何因缘故，如来复说本来成佛，十方异生本成佛道，后起无明，一切如来，[阅读全文]

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关于禅定

(2022-08-13 19:42:08)

作者：逍遥禅人的修行人根机不同，修行的方便法也是不同的。。。。。。
所谓的定，就是“制心一处”，心定不乱，也就是“外不染内不乱”，只要达到这个目的就是修行“禅定”！往外攀缘妄想心重的人，就要先收回往外攀缘妄想心，修行内观法：守丹田、气定心定，制心一处！同把握念头，念佛“以一念代万念”是一样的！都是“系桩法&rd[阅读全文]

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一个真正的修行人，只需要把握自心走在佛道上

(2022-08-12 05:26:51)

一个真正的修行人，只需要把握自心走在佛道上作者：逍遥禅佛心有三，也就是自性三身：善心慈悲心的化身佛、光明智慧心的报身佛、佛性法身佛。。。。。无论怎么修行离不开这三种心性。
对于次第修行来说，善心慈悲心是人道和天人道；光明智慧心是圣人道；佛性法身是菩萨道！
对于一乘佛法来说，自性三身一体就是自性圆满的佛道！自心在佛道上，才[阅读全文]

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真如自性是真佛

(2022-08-11 06:14:54)

真如自性是真佛，邪见三毒是魔王；
邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。
性中邪见三毒生，即是魔王来住舍，
正见自除三毒心，魔变成佛真无假。
法身报身及化身，三身本来是一身，
若向性中能自见，即是成佛菩提因。
本从化身生净性，净性常在化身中，
性使化身行正道，当来圆满真无穷。
淫性本是净性因，除淫即是净性身，
性中各自离五欲[阅读全文]

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念起即觉

(2022-08-09 15:23:57)

念起即觉作者：逍遥禅圭峰禅师说：念起即觉，觉之即无，此即修行之妙法，故虽备修万行，而以无念为宗。逍遥禅告诉你：即觉即空、即空即觉。。。一切无碍！念起不觉，无明不觉，必然落入妄想邪见。念起即觉，让自心回归不生灭的心性，反观自性，即觉即空、即空即觉，认识空觉一体性的佛性！220801[阅读全文]

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