书剑恋歌

以西晋末年,八王之乱和‘五胡乱华’为时代背景,以晋惠帝皇后羊献容为中心, 从她出生到去世的传奇经历和当皇后的五立五废、忽荣忽辱为主线,描写了围绕着她的一些 英雄剑客侠义恋情及悲欢离合。(根据邓永瑞先生遗稿《九剑一魂》整理,谢绝转载)
博文
刘渊和子刘聪、侄刘曜,都是本书重要人物,故要表一表他的来历。汉末,南北匈奴互攻,南败北胜,南匈奴数十万人,内附汉朝,被安置在山西内蒙一带,分为东西两部,各设一部帅统领,另派汉官两人为司马,监察督促。匈奴王公不少汉化,改为汉姓,又因有与汉室公主和亲的关系,故多冒姓刘,意思是汉室后裔。左右两部帅均封郡王,但必须送数子到首都,名义上是学[阅读全文]
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狐月第一个反应是放声大哭,在地上打滚。可惜既没有妈妈来疼她,也没有姐姐来拉她。 有一次,她也跟刘渊撒娇耍泼,刘渊哼了一声,竟自走了,使她下不来台,得亏大妾象奔听见,才来把她拉起,劝慰一番,她才知耍赖不是万能的,还得分对谁。 可这次实在失望,千辛万苦,眼看到手的东西,竟被两个畜生夺去,回去告诉谁也不会相信。哭了半天,声嘶力竭,最后无[阅读全文]
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再说番僧佛圆澄和艳姬狐月。狐月拜倒不起,圆澄说:“女施主请站起来说话。” 狐月又拜一拜方起,问:“佛爷爷这是生病还是受伤?” 圆澄:“我乃金刚不坏之体,焉能生病。这是被一旁门恶道暗算,在我心上射了7箭,恶道虽被我杀死,我也命在垂危。” 狐月:“小女子颇懂伤科,自小为我爱猫猎犬治伤,后在大漠随父打猎,父亲又有传授。[阅读全文]
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在晋都洛阳,五胡杂处,占人口很大比例,其中不少人,尤其是穷人,已经汉化,与汉族贫苦人民过着同样的生活,经济地位相近,也就有的互相通婚,但也有的胡家坚持其民族习惯,生活方式,着装和饮食。 在这条荒僻破旧的街上,多半住着羯人,他们是匈奴别种,深目、高鼻、多须,外貌与汉人大不相同,这条街就叫羯人街。这里的居民,多是小贩、走卒、杂耍、马夫[阅读全文]
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且说赵王司马伦欲杀刘渊,因他在自己封地上掠卖胡人(把人象猪羊一样卖给大户为奴),知刘渊恨他。武帝不杀,他心中恼怒,又恨四哥汝南王司马亮不支持自己,他召来军师,心腹爱将孙秀,一起商量对策。 孙秀(美女羊献容的舅舅,第一回出现过)时年刚过二十,小时有神童称号,长大后足智多谋,被赵王聘为禁军长史,皇帝封为偏将军,前程无量;妹妹孙娇是江南[阅读全文]
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刘渊做了让儿子刘聪侄儿刘曜逃走的准备,藏在地道中。但却平静无事,打听后才知是成都王司马颖和龙骧大将军王浚在皇帝面前保奏救了自己。 刘渊思量,与王将军素未谋面,得救命之恩,应去将军府拜谢,本想送上匈奴珍宝礼物,后来听得将军清廉,决定单身空手去拜。刘渊到将军府,通报进去,里面叫请,上到大厅,一个满面笑容的长史迎接,说将军在内厅恭候,领[阅读全文]
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刘渊听了,唯唯称是,但心中疑惑:王先生如何得报争斗情况,而反不知真人下落?本观除几间瓦舍、百颗梧桐、一片松林、六株茶树、半亩玫瑰、几名道童,有什麽‘根本’可守?但也不便深问。 王先生让道童松针给刘渊打扫一间客房,备好洗漱用具,晚饭后就开始论书论剑。刘渊天资聪慧,体质又好,极为珍视这一机会,王先生善于教诲,点拨得宜,因而进境神[阅读全文]
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且说先前,匈奴少帅刘渊为了学习博大精深的中华武学武术,曲意结纳禁军教头,大内高手,但禁军、内卫在赵王司马伦治下,歧视胡人,对他极尽嘲弄凌辱之能事,却不传丝毫武功。 一天,刘渊甚感郁闷,独自骑马带剑,出洛阳向长安方向狂奔飞驰,耳边只听风声呼呼,
马蹄下荡起黄尘数丈,只见大道两边桃红柳绿,田野间农人在忙着插鞅,一派和平宁静的景象,这[阅读全文]
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原来这是一段六年前平吴的大事,当时朝中许多大臣认为江东孙吴,已历百年,国富民足,根基深厚,不易攻克,深怕丧师辱国,故反对伐吴,这一派以太师贾充和赵王司马伦为首。 而在荆州前哨的羊觚深得武帝司马炎的信任,曲意结纳东吴将帅,收买东吴人心,对东吴一举一动,了如指掌。这时的吴主孙皓,是历史上有名暴君,疯狂诛除手足骨肉,贪残暴烈,喜剥人脸皮[阅读全文]
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公元286年,即晋武帝司马炎太康七年,一个绝色美女,天生尤物,降生在首都洛阳的簪缨世家、太傅羊府。她的美艳可与中国历史上任何一位美女相比,较西施、王嫱、赵飞燕或扬玉环毫不逊色,但她的命运凄苦漂零、忽荣忽辱、大起大落,五立五废,令人无限同情,她就是后来晋惠帝的皇后——羊献容。 祖父羊觚,是晋武帝司马炎依靠的心腹重臣,官居太傅,并长[阅读全文]
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