今日经文:这些事既行在有汁水的树上,那枯干的树将来怎么样呢?【路23:31】耶稣顶替我们站在罪人的位置上,神并没有怜恤顾惜,也没有宽免刑罚。耶稣本是无辜,却为世人的罪,承受了难以诉说的的羞辱、痛苦和折磨。那么本为有罪的我们,岂不更是死有余辜?若我们没有穿上耶稣公义的白袍,神不会放过我们,我们这些罪人命定是下到地狱火湖里。耶稣在十架上,大声[
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今日经文:你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢?【诗篇4:2】耶稣来到世界,是要败坏人类的仇敌:那掌死权的撒旦。但祂所得到的报酬却是人们的嘲笑讥讽,是惨绝人寰的酷刑。眼瞎心盲的以色列人,就是这样对待他们的弥赛亚救世主,犹太祭司及以色列男女老少,幸灾乐祸地看着耶稣背着自己的十字架出来。祂所喝的不是琼浆玉液,乃是苦杯。当祂挂在十架上时,说:“[
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今日经文:这样,我们也当出到营外,就了祂去,忍受祂所受的凌辱。【来13:13】基督徒必须离开传统宗教和世俗罪恶,这不是标新立异、特立独行,乃是要效法主。耶稣一生的事迹,就是不断地抗争罪恶,推翻谬误传统。耶稣甘心背十架接受凌辱,我们做门徒的,岂可向罪恶妥协,与世界为友?若你与世俗为友,你就是与天父为敌,敬虔的生活会让你牺牲利益和享乐,但却是[
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4月05与主同起背十架今日经文:他们就抓住他,把十字架搁在他身上,叫他背着跟随耶稣。【路23:26】我们看到这古利奈人西门,被抓去为耶稣背十字架,这幕景象正是世世代代教会的写照。教会有它的十字架要背负,耶稣并没有因为祂的受苦,而免除教会或信徒该接受的熬练。我们不能逃避十架,耶稣会赐我们能力来承担十架。耶稣赦免我们的罪,但没有应许我们一路平坦顺[
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今日金句:神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。【林后5:21】愁苦哀伤的基督徒,你为何忧伤哭泣?是不是因为胜不过自己的败坏,而痛心难过?抬头仰望耶稣吧!你在祂里面是完全的,在神的眼中,你纯洁无瑕,犹如未曾犯过罪一样。而且,神还为你披上公义的外袍,那是人的修养永远达不到的良善完全。因着重生,你开始对罪敏感,也恨恶罪,但[
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今日经文:于是,彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。【约19:16】耶稣整夜痛苦难眠,儆醒流泪祷告,祂本来是在该亚法的手中,后来又押到彼拉多手上,在祭司和当权者面前,被控有罪。耶稣成为我们的替罪羔羊,耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。【赛53:6)】耶稣背负着我们的罪债,被所谓代表社会公义的祭司判处极刑,祂背负沉重的十字架,走向各各他,流血身亡[
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今日经文:耶稣仍不回答,连一句话也不说。【太27:14】耶稣在讲道、教导或祝福别人时,口才非常好,但祂在该为自己辩护时,却一言不发。耶稣在讲解律法时,说话极具权威份量,连文士、法利赛人都自叹不如,然而祂在庭上却保持沉默,不为自己辩解。祂这么认命、顺从,像羊默默地被牵到宰杀之地,祂完全的牺牲,甘愿成为我们的代罪羔羊。信徒们,我们在上帝面前,[
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现在很多基督徒父母会遇到这样一个问题:就是孩子从小很乖,很爱主,但孩子大了就不怎么信主了,这该怎么办呢?其实答案很简单:孩子能否得救在乎神,我们只能祷告。但是孩子没有说完全不信,只是远离神了,那我们就带着孩子多经历神,唯有亲眼看见,他的信心才能坚固。人从小不会分辨,父母说什么他就信什么,所以很乖。长大后有主见了,如果总是经历不到神[
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你知道吗?中共原是神的“仆人”海外的社交媒体上,经常有基督徒说中共专制,不尊重人权,要把中共赶下台,他们却不知道中共其实是神所用的“仆人”!末世已经两千年了,信徒都盼望基督再临,但是基督再临之前有些预兆必须要成就。就是战争、地震、饥荒、瘟疫和逼迫等,最后这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。【太24:14】这些[
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这世代,蒙恩的基督徒很多,但蒙福的基督徒却不多,基督徒遭难的光景,和不信的人也差不多。病床上有基督徒,领救济的也有基督徒,离婚的有基督徒,失事的飞机里还是有基督徒……上帝这么有能力,为什么不保佑祂的信徒幸福过一生呢?信徒有永生是将来的事,难道想在今世蒙福,地上的日子过得好一点,不可以吗?其实,神也是愿意我们蒙福的,这美丽的星[
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