萍踪侠影江湖远
萍踪侠影江湖远
博文
(2020-06-23 15:31:17)
悲剧英雄本朝太祖有言：“利用小说反党，是一大发明！”其实利用小说来攻击异己，是唐朝人的发明。《补江总白猿传》就是始作俑者。普遍认为，这篇小说就是为了攻击诋毁欧阳询而写的。但它的格调和水平是很高的。《补江总白猿传》之后，出现了一系列以影射攻击政敌为目的的唐传奇，其中也不乏佳作。但到了中晚唐时出现的《周秦行纪》，就已经堕落成为内容[阅读全文]
(2020-06-23 15:25:17)
平行宇宙欧阳询现在所读到的《补江总白猿传》，对白猿故事的描写，比前面这些短文更加复杂和生动。如果让我们先剧透一下的话，《补江总白猿传》讲了这么一个故事：欧阳纥奉命征讨南方的蛮夷，随军带着美貌的妻子。结果妻子不幸被山中白猿所掳走。欧阳纥历尽艰险，找到白猿栖身之处，将白猿杀死，救回妻子。但此时妻子已有身孕，后来产下一子。这个白猿和人的[阅读全文]
(2020-06-23 15:23:30)
白猿南方有猿。汉族文明发源于北方，南方则长期处于未开发状态。西晋永嘉之乱后，汉族人口南渡，开始大规模开发南方。到梁陈之时，建康已经是六朝金粉，文化昌盛之所。但五岭以外的岭南地区，仍然是蛮荒之地。对中原人士来说，南方是充满神秘与想象的地区。在南方的深山密林中，有数不尽的毒虫猛兽，洞蛮神鬼，诸多怪异。还有猿猴。关于猿猴的传说很多。我们[阅读全文]
(2020-06-23 15:22:28)
养父江总十三岁的少年欧阳询，在这一年失去了他的所有。他的家族，他的父母，他的兄弟，他过去锦衣玉食的生活。他本来要继承父祖显赫的家业，成为下一代岭南王。现在这一切都烟消云散。欧阳纥一族被灭门，只有欧阳询一人逃脱。但是他没有向深山老林逃窜。他反而选择了北上。他衣衫褴褛，满面尘灰，走在去京城建康的路上。听说父亲被俘后已经被押解上京问斩。[阅读全文]
(2020-06-23 09:27:51)
父亲欧阳纥欧阳询关于祖父的回忆是温馨的。他关于父亲的记忆反而是疏远的，模糊的。父亲不太喜欢这个丑陋文弱的孩子。祖父死后，父亲继承了祖父所有的职务勋爵。在父亲生命中这最后的六年，他作为岭南王，需要操心的事情太多了。欧阳询没有得到多少关注。但他无时无刻都感到自己是在父亲的阴影之下。父亲的身影，高大雄健。他相貌堂堂，龙骧虎视。和那些纨绔[阅读全文]
(2020-06-23 09:26:17)
祖父欧阳頠在欧阳询的记忆中，祖父是一位谦和慈祥的老人。祖父很早就发现他超人的聪慧，教他读书习字。祖父去世时，他只有七岁。他还记得和父亲一起，护送祖父的灵柩，从广州回到故乡临湘（今长沙）的旅程。五岭逶迤，崇山俊林。在很多年以后，他熟读经史，对前朝故事了如指掌。他才真正了解了祖父，他的传奇的经历，他的不世之功业。祖父是乱世中真正的人杰[阅读全文]
(2020-06-23 09:25:24)
那个像猿的男人——《补江总白猿传》与初唐书坛的明争暗斗以下故事纯属虚构！以下故事根据近人历史研究成果所编写。匿名奇文贞观十二年（公元638年）7月11日，太宗一朝的书坛领袖、银青光禄大夫、弘文馆学士虞世南在长安去世。他去世后不久，坊间就出现了一篇奇文。这篇匿名文章极尽捕风捉影，信口雌黄，无端构陷之能事。但它同时又文词优美，意境深远，想[阅读全文]
(2020-06-20 08:33:29)
在取消了斯大林民族定义中“四大共同”必须同时满足的必要条件之后，民族识别工作终于可以进行下去了。但这也带来了一个意料不到的后果。既然不需要四个条件都满足，那么满足哪几个条件就能被划为少数民族呢？排除了共同经济生活，剩下三条是否需要同时满足？也不需要！比如锡伯族，除了共同经济生活外，共同地域和共同语言的条件也都不满足。锡伯族，是[阅读全文]
(2020-06-15 22:47:25)
新中国建立后，定马列主义为一尊，一切向苏联模式学习。斯大林的民族理论，理所当然地成为指导民族工作的“圣经”。但解放初的民族识别工作，其实并没有严格按照斯大林的理论。因为国情太不一样了。如果按照斯大林的民族定义，中国除了汉族就没有别的民族了。中国广大边疆地区的少数民族都还没有进入资本主义阶段。按照斯大林理论，它们没有共同的经济生[阅读全文]
(2020-06-03 21:39:11)
斯大林的文章中最重要的部分是对民族的定义，又称“四大共同”。“民族首先是一个共同体，是由人们组成的确定的共同体。”“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”斯大林的民族定义在解放后因为显而易见的原因被奉为金科玉律，在学术界占据了绝对的话语权。[阅读全文]
