十二时辰

介绍中西医结合关于中医养生的概念,理论以及研究的新进展
博文
(2020-03-29 10:00:52)

黄帝内经·灵枢·卫气行:“黄帝曰:卫气之在于身也,上下往来不以期,候气而刺之,奈何?伯高曰:分有多少,日有长短,春秋冬夏,各有分理,然后常以平旦为纪,以夜尽为始。” 由于地球的自转轴,与地球围绕太阳公转的公转轴不平行,产生地球上一年之间昼夜不停消长的周期性变化。在中国的历法中,按夜的最长、昼夜等长、夜最短、昼夜等长,分为[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
中医的现代启示录: 杂志2018年3月16日1232页(Science-16March2018p-1232)发表了一篇题为"遍及主要神经和周围组织的灵长类动物的昼夜转录组图谱"的研究总结. 结合传统中医的基本概念和基础理论,在分析研究了文中报告的64个器官/组织的昼夜转录组图谱后,收获如下:(中医的现代启示录-引言的链接) https://blog.wenxuecity.com/myblog/75961/202003/33961.html 1.五藏六腑阴阳属性的数学定[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
综上4.1-4.4所述,卫气行五脏、三阳经的时间与五脏、三阳经的节律基因表达的时间完全一致(图11)。此外,64个器官/组织普遍存在的呈峰值突发的节律基因表达现象与《黄帝内经》·灵枢·卫气中“其气内干五脏,而外络肢节。其浮气之不循经者,为卫气;”的阐述相吻合。 因此,传统中医阐述的卫气行可以表述为五脏、三阳经的节律基因表达的昼夜规律。 因此[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)

4.4卫气逆行 《新校》·营卫气行【4】p183:“营气顺行脉,卫气逆行,营卫气顺逆十二经而行也,卫之悍气上行至於目,循足太阳至足指为顺行,其悍气散者,复从目循手太阳向手指,是为逆行也。此其为常。” 足太阳是膀胱经,手太阳是小肠经。膀胱的大峰始于6时,盛于8时,终于10时;小肠的大峰始于7时,盛于8-9时,终于10时。确实足太阳膀胱经的大峰起于在手太阳小肠经的大峰[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)

4.3卫气昼行三阳经仅在6-12时 外周器官的节律基因表达中(【2】图4),除胆的数据缺失以外,膀胱、小肠、胃、大肠的节律基因的表达主要在昼间发生;三焦的成分:食道、胰脏、肾髓质的节律基因的表达也主要在昼间发生。而且,它们都发生在6-12时之间(图10)。 《黄帝内经》·灵枢·卫气行:“水下一刻,人气在太阳;水下二刻,人气在少阳;水下三刻,人气在[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)

4.2卫气昼行三阳经 三阳脉是太阳、少阳、阳明三脉,既是手三阳经脉和足三阳经脉。《黄帝内经》·灵枢·卫气行曰:“是故平旦阴尽,阳气出于目,目张则气上行于头,循项下足太阳,循背下至小趾之端。其散者,别于目锐眦,下手太阳,下至手小指之间外侧。其散者,别于目锐眦,下足少阳,注小趾次趾之间。以上循手少阳之分侧,下至小指之间。别者以上至[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)

4.1卫气夜行五脏 《黄帝内经》·营卫生会曰:“卫气行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜,故气至阳而起,至阴而止”。 《新校》·营卫气别【4】中解释“卫气行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜,(以下言卫气之行也。度,周也。阴者,五藏也。阳者,三阳脉也。卫气昼行于三阳脉二十五周,夜行五藏亦二十五周,故曰分为昼夜。)故[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)

3.5与子午流注的吻合程度 对比外周器官的昼夜节律基因表达谱,肝脏的主峰指向2-3时,肺脏的主峰指向5时,大肠的主峰指向7-9时,胃窦的主峰指向8时,胰脏的主峰指向8-9时,食道的主峰指向12时,肾皮质的次峰指向18时,心脏的次峰指向21时,三焦的峰指向21-23时(图3、图4、图7、图8)。除胆经无数据以外,其余11条经有九条经的峰基本上与子午流注相吻合。吻合率约为82%。大[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)

3.4三焦 三焦由上焦、中焦和下焦构成。根据三焦经所在的时辰,发现心脏、肺、食道属(上焦),胃窦、胰脏属(中焦),大肠(盲肠、升结肠、降结肠)、小肠(回肠)、膀胱、肾髓质属(下焦),它们都有一个较小的峰指向21-23时(图7)。十个器官中独缺胆,其余九个器官有六个属阳,三个属阴,因此三焦属阳。另外,根据子午流注纳甲法的理论:十经气归三焦;也在此得证[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)

3.1心脏归心包经 根据心脏的峰值指向21时和2时,它适合放在心包经的位置(图6)。因此,心脏归心包经。另外,根据子午流注纳甲法的理论:十经血归心包;也在此得证。因此,将心脏归心包经是合理的。 3.2胰脏归脾经 根据脾经所在的时辰,发现脾脏虽属阴,但它的峰指向6时(图6);且有胰脏属阳,它的峰指向8-9时(图8)。胰脏适合放在脾经的位置。实际上,现代医学发现许[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
[1]
[2]
[3]
[4]
[首页]
[尾页]