人生視角："特寫”和"全景”
一："特寫”和"全景”
"特寫”或"全景”應該屬於攝影、電視或電影的專用名詞，表示鏡頭的一種拍攝方式。
”特寫”是對人、物體、動物或景觀等近距離的拍攝，把局部"放大，目的要顯明細節和特征，加強視覺效果，突出想要表達的主題。例如人物"特寫&rdq[阅读全文]
觀看宇宙
“自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。”（羅馬書1：21）
博文
(2024-09-20 20:39:05)
(2024-09-13 20:21:13)
經文：
所羅門在傳道書最後一章的兩節經文中説道：”這些事都已聽見了，總意就是敬畏神、謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。”(傳道書12:13-14)
一：如何理解下面的經文? 在教會團契上，小組曾有一次討論過主耶穌對門徒講的話。主耶穌説： ”愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛[阅读全文]
一：如何理解下面的經文? 在教會團契上，小組曾有一次討論過主耶穌對門徒講的話。主耶穌説： ”愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛[阅读全文]
(2024-09-06 20:06:04)
一：為什麼基督徒會"軟弱”?
想分享這個題目的原因，是因為最近有一個朋友的"信仰”情況非常糟糕，心裡異常難過，久久不能平息，讓我心裡一直在想，為什麼她會如此軟弱，常年陷在自艾自憐、抱怨苦毒裡、遲遲出不來?
跟這個朋友一家認識多年。起初在一個教會，沒有多久，因為搬家分開，在不同教會。後來聽說她信主受洗[阅读全文]
(2024-08-30 17:18:24)
一：”忠言”包含"智慧”
”忠言”一詞含有對人的勸誡和責備。它同時涉及到兩種人：說的人和聼的人。而如果要達成"預期”果效，兩者都需要有"智慧”。講的人不但需要坦誠、真實、沒有偏見、處於愛心、言語有"智慧”，而且也要考慮聽者可能的反應如何。
聖經説：
”不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必[阅读全文]
(2024-08-23 14:50:25)
寫在前面的話：這篇文章分享的題目，取自基督徒敬拜用的"生命聖詩”、其中的第485首”詩歌。”這世界非我家”是該詩歌的頭一句，接下來第二句的歌詞是：”我停留如客旅”......。想到自己在有生命"氣息”的時日，能與神的關係修復、得到神賜的永生、成為天上萬王之王的兒女，而且行走在世上有神的話不斷提醒、勸慰和警告，不致偏離，心[阅读全文]
(2024-08-16 17:18:58)
聖經經文：
”看哪，我今日將祝福與咒詛的話，都陳明在你們面前。你們若聽從耶和華你們神的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福；你們若不聽從耶和華你們神的誡命、偏離我今日所吩咐你們的道、去事奉你們素來所不認識的別神，就必受禍。”(申命記11:26-28)
”以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。”(詩篇16:4a)
一：國家分裂，誰之過? [阅读全文]
一：國家分裂，誰之過? [阅读全文]
(2024-08-09 17:26:55)
一：身體與靈魂
”人”的構成有兩大部分：靈魂和身體。前者“靈魂”是非物質的，看不見的；後者"身體”是物質的，是可見的。人有神的性情，是神造人時賦予了祂性情中"質”的部分。"靈魂”有兩個功用："靈”是用來與神溝通的，"魂”是對自身監督和管理；”身體”用於接觸人或物。與神連接"靈”的部分，因[阅读全文]
(2024-08-02 16:23:36)
一：人得救的重要內容
聖經説：”你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。”(以弗所書2:8-10)
這段經文主要概括了得救的重要內容：
1.“本乎恩”
神賜人最大的”恩典”是什麼？就是差遣祂的獨生子耶[阅读全文]
(2024-07-26 11:50:28)
(朱劉依楠師母語音分享；文字經過整理)
一：關於主回來的預言
在最近幾年裡，我們實在是經歷了前所未有的一些事情發生，令人震撼。你說這些事情過去不是也發生過嗎？的確，是發生過，但是從來沒有像今天這樣嚴重、普遍、具體：整個世界氣候的改變；全人類道德的敗落；人之間愛心的減少；家庭的破碎；到處充滿兇殺、謀殺、槍殺、自殺等。
前些日子，據[阅读全文]
(2024-07-19 16:23:01)
聖經舊約”列王記下”第五章，記載了亞蘭王的一位元帥，名叫乃縵。他勇敢善戰，在王面前極其受寵。但是，不幸的是他得了大麻風病。這一章主要敘述他病得醫治，以致認識神。
一：大麻風是怎樣一種病？
經文一開始就介紹了乃縵情況，説：”亞蘭王的元帥乃縵，在他主人面前為尊為大，因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝。他又是大能的勇士，只是長了大[阅读全文]
