砍头艺术之比较 一 次经与犹迪传 次经（DeuterocanonicalBooks，又称为次正经，区别于“首正经”ProtocanonicalBooks；原文有隐藏、隐密的意思，从希腊语翻译过来为"belongingtothesecondcanon"，即第二正典）是指几部存在于希腊文七十士译本但不存在于希伯来文圣经的著作。一般认为，这些著作是犹太教抄经士在后期加入，或在翻译的过程里纳入正典的。 Judith犹迪传[阅读全文]
人生は我慢！
观察，比较，有感而发
博文
(2018-05-11 13:28:33)
砍头艺术之比较 一 次经与犹迪传 次经（DeuterocanonicalBooks，又称为次正经，区别于“首正经”ProtocanonicalBooks；原文有隐藏、隐密的意思，从希腊语翻译过来为"belongingtothesecondcanon"，即第二正典）是指几部存在于希腊文七十士译本但不存在于希伯来文圣经的著作。一般认为，这些著作是犹太教抄经士在后期加入，或在翻译的过程里纳入正典的。 Judith犹迪传[阅读全文]
(2018-04-28 10:58:08)
（土豆-禾苗） 在写关于三得利乌龙茶广告的一些拍摄经历，落下“飞机上的不速之客”标题后，飞着飞着、写着写着，还没飞到武夷山，脑海中却漂出一只只湖中小船，想起了镇江金山湖的拍摄，想起了在杭州西湖拍摄米仓凉子，然后又想起了因三得利广告而再度出名的中国民歌《太湖船》。这就是土豆，游荡在天水之间，散漫成习。今天就先写这个《太湖船》吧[阅读全文]
(2018-04-27 07:32:20)
(2018-04-21 09:48:58)
“中兴事件”与“何以救国” ——正反两方模拟辩论 网上突然多出几篇围绕中兴事件的文章；有为制裁/罚款叫好的，有为中国发展担忧的；也有来自精明老道的IT大拿的疑问：何以救国？非常可爱，也非常诡秘。（呵呵） 写此篇不是讽刺，更不是骂人，只是想象着把各方人员关在一个小会议室，想象一下双方的用词用句，模拟一下双方的辩论，所[阅读全文]
(2018-04-06 08:08:40)
由川普李敖和他们的女人们想起的一部电影及一个影评 IntroducingSociology (社会学引论) •现代社会的所谓“德高望重”或“上层人士”圈子有一个现象：享受生活，天花乱坠地聊天，但选择政治隐身。简单讲就是“你们这些穷光蛋，whocare,你们自己玩吧。老子才不管你们呢，我过我的好生活”。这就是精致的利己主义，一种社会责任的不担当。 上[阅读全文]
(2018-03-28 19:29:24)
她喜欢加法，我只会减法
不一样的逻辑
赛季开始，即便还没轮到自己的赛程，我也喜欢前去观看他人的比赛，既为鼓励小音乐家们的积极参与，也可享受音乐的美妙。
比赛9：30开始，我在9：10第一个到达，这时入口处已摆放着一张小桌，负责销售门票与比赛日程表的白人老太也在那里做着准备工作。
“早上好，我是不是来得太早了？”
“没事，可以进去[阅读全文]
(2018-03-23 17:12:58)
懒人爱电影（八）：38-40 （民族精神与血性） 这集就三个电影却拖了很长时间，因为一直在犹豫怎么写。是归在一集写呢，还是分开一个一个写；是现在就贴呢，还是等到6月3日或4日再贴；是单纯地放电影讲故事呢，还是多加一些自己的胡思乱想；是等大家砸了以后、批了以后、再一一论说呢，还是先自己揣摩、总结一下反对意见。徘徘徊徊、犹犹豫豫之中整出了今天[阅读全文]
(2018-03-21 06:53:41)
昨晚疯狂做梦：
先是梦见自己和总理一起去欧佩克开会，在机场遇到恐怖分子，恐怖分子居然只没收了我们所有人的护照，然后要求去日本。
梦醒，发现自己在小床上。
下半夜又获一梦：
这次是在梵蒂冈教皇办公室开会，一起开会的人中有3位文学城朋友，4位工作中的朋友，另有2位高中同学。
梦醒，还是在小床上，也没湿。
[阅读全文]
(2018-03-08 07:13:38)
扭曲的复古-文革去真实性
为什么我们对纳粹希特勒了如指掌，但对自己的历史却一无所知？
上篇讲到一个案例，关于军人政变，交权于民众后自己乖乖回军营的案例，本来想今天写这个电影的，但昨晚听了许子东的一个讲座，于是瞬间改变了念头，今天就推荐一下他的这个讲座吧：【许子东开讲】文革中的电影与文学（见最下面YouTube）。
认识许子东是在很早以前[阅读全文]
(2018-03-04 08:29:52)
中国文化精英——“士”的自我定位
中国当代的文化精英，我们通常称之为知识分子，然而从内涵上来说，这与“知识分子”这个外来词又有些不同。要是仍按以前习惯都冠之于“文人”或“读书人”，似乎又贬低了精英身份，缺乏了现代感，不够洋气。在思想和言论被管制的现代，只要稍微知道一些中国史的人，特别是被称之为“知识[阅读全文]
