惜也
文/幸福生我们聊过“昔”字,以及由“昔”字组成的“错”和“借”,今天说“惜”。“惜”,形声字,最早见于小篆。小篆中的“惜”字是由“心”和“昔”组成。从隶书开始,“惜”字的“心”变为竖心旁“忄”,定型为今天的样子。“昔”除了做声符,也是字义的关键部分。我们在古[
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端午粽香
文/幸福生
又到了粽香四溢的端午节。今天首先求解两个问题。第一,为什么叫端午;第二,为什么叫粽子。
“端”字出现较晚,在甲骨文、金文,都还没有发现,始见于战国时期。左边的“立”是一个张臂跨立的人,表示与站立有关。而右边的“耑”(duān)字,在甲骨文中是一株植物的全图。上部是植物的地上部分,中间为地面,下部为[
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未来与明天
文/幸福生“未”和“来”都是从甲骨文就有的象形字。这两个字,无论是古字还是今字,都很相似,都和植物有关,而且都是今天的用法与造字意图大相径庭。“未”字是树木叠加的形状,本义为树木茂盛。因某种树的味道,曾借以表示滋味的“味”。后来最初的意义完全消失,现用于十二地支的第八位,十二生肖中的“羊”,阴[
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勤与懒
文/幸福生“勤”由“堇”(jǐn)和“力”两个字构成。“堇”字最初上面是“黄”字的省略,下面是土壤的“土”,加在一起就是黄土。单独的“堇”字只用于堇菜、紫堇,都是草本植物。另外还有近年来的新词,“堇色年华”。“堇”还假借为“僅”,也就是“仅”的繁体字。大家都知道,坚硬贫[
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谈兴趣
文/幸福生
“兴”,繁体字“興”,在甲骨文里中间是一副担架,四个角各有一只手。中间的部分也有人说是一个大盘子。不管是担架还是盘子,都有四个用来抬的抓手,以便众手合力,抬起重物。“兴”的本义是抬起,起,起来,引申出抽象意义表示兴起,发生、产生、创办、发动等等。“兴”字在以上字义时读xīng,如,“国家兴亡,[
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有借有还
文/幸福生“借”,形声字,从人,昔声,昔亦表义。我们在古昔里说过,“昔”字有两个出处。一个是口口相传滔滔洪水的古昔;一个是在烈日下乾腊肉条。“借”中的“昔”既可是前者,也可是后者。久远以前的人,虽曾风光无限,也已化为乌有。借来说事,借古喻今。借就是假借,借口,借势。乾腊肉条,是由于肉吃不完,有剩余的鲜[
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母亲称呼知多少
文/幸福生今天是母亲节,说的最多的一定是,“妈妈,节日快乐!”“妈妈”是当今母亲最广泛称呼。而在不同地区,不同时期,以及不同场合又有很多不一样的称谓。大家都怎么称呼母亲呢?母亲的称谓,从不同的视角,折射出伟大母亲风采。在甲骨文中,“母”字和“女”相似,都是双手胸前交叉,跪坐的女性形象。所不同的是[
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止戈为武
文/幸福生“武”,会意字。甲骨文中,“武”由“戈”和“止”组成的,戈是一种兵器;下面的止是脚趾,表示行动。合在一起,表示行军、征伐,武力解决。古字“构成武”的“戈”是有一撇的“戈”,在隶书和楷书中“戈”字无撇。其实,这是这一撇并没有消失,而是移到了横的上面,成为左上角的短横。看来[
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曾经
文/幸福生
曾经诗情豪放少年狂
曾经把酒临风醉斜阳
曾经风风火火走四方
曾经春心荡漾爱也痴狂
曾经梦过一场又一场
曾经汗水泪水两相伤
曾经向往渴望和失望
曾经狂奔一路跌跌撞撞
曾经年轻过
哭过笑过
曾经放飞过
爱过累过
曾经春风得意
又秋风掠过
曾经阳光下灿烂
风雨中蹉跎
曾经天真过
怨过悔过
曾经幻想[
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生生不息
文/幸福生
风儿天马行空的谈天说地
拂过花拂过水辞别过去
追逐夕阳一声叹息
漫漫天涯路通往哪里?
吹来漫山新绿
放飞杨花柳絮
滋荣细叶竟生机
归来了春风春雨
雨滴丈量着天与地的距离
曾是雾曾是云曾经迷离
纵情一跃自由落体
最后最后是苍茫大地
写下春风得意
画出春水涟漪
柔枝嫩叶多娇媚
春来[
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