北京话,像是一坛陈酿了几百年的老酒。不,几百年不够味儿。至少三千多年了! 古代“国语”里的北京话 从春秋战国到秦汉,再到魏晋,虽然北京的地名换来换去,但始终没有脱离中原的统治,居民也以汉族为主。可是到了南北朝,开始不消停了。 北魏的开国皇帝拓跋珪,非常崇尚汉文化,他在山西平城(今大同)建立魏国后,便将汉语当成了&ldquo[
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宋江在杀阎婆惜后,通过运动官司已经被从轻发落,刺配江州。他最终被判处斩首而被晁盖等人劫了法场,上了梁山的根本原因是浔阳江头题写反诗。蔡九知府等人判处其斩首并未涉及到前罪,——杀阎已被处罚,看来一事不二理之原则当时似乎也有。那么单就题写反诗这一情节,宋江是因言获罪,他遭遇到典型的“文字狱”。历史上宋江因为“文字狱&[
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古往今来,关于司马懿能够成功上位、不再跪着演的主要原因,无外乎三种说法: 其一是长寿。老爷子身体好,吃嘛嘛香,活到七十三岁,整整熬死了曹魏三代国君和诸多元老大臣。 其二是忍耐。小小主簿,一做便是十数年,兢兢业业,耐得住寂寞。 其三是韬略,守得住繁华。三国后期,历史并没有让诸葛亮独孤求败,而是安排了司马懿粉墨登场,且一举将蜀汉[
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对于孙悟空在《西游记》中的身份,历来都有各种猜测,有人认为他就是一个石猴,有人认为他是修罗转世,有人认为他是仙人,还有人认为他是菩萨转世。 其实,孙悟空的身份就隐藏在西游记故事主线中,他的身份不仅牵扯到西游团队,更牵扯到一场千万年中的斗争中,他不过是两派斗争的一枚棋子而已! 对于孙悟空的出生,《西游记》在最初说他是吸收了天地[
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清季才子俞达,笔名慕真山人,作有一书《青楼梦》,共六十四回,以主人公金挹香的艳遇为主线,描绘了读书人的人生蓝图。金挹香屡屡走运,抱得美人归,享齐人之福,金榜题名,官至杭州知府,教子有方,延承富贵,继而寻仙问道,羽化升天,度化妻妾,重返天庭。鲁迅曾将此书划为“狭邪小说”一类。在基督教文化中,死后基督徒才有资格升入天堂。在[
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中国几千年的历史,用以下十句话就能概括。
1、天下之事,分合交替,分久必合,合久必分
夏一统,商周继之,春秋战国乱之;秦一统,两汉继之,三国魏晋南北朝乱之;
隋一统,大唐继之,五代十国宋辽金乱之;元一统,明清继之,民国乱之。
2、红颜祸水,倾国倾城
夏亡于妹喜;商亡于妲己;西周亡于褒姒;吴亡于西施;秦以吕易嬴[
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前几天看国内一个电视栏目,专门调解农村家庭纠纷。有一个八十多岁的老母亲,三个儿子,可是老母亲的房子夏天坍塌后,就一直住院子里搭的简易棚子。 天已冷,可三个儿子没有一个肯将母亲请回自己家,电视台来介入调解,三个儿子个个将理由讲得头头是道。 大儿子说自家房子小,老伴还有病,二儿子说,他们儿子刚结婚一年,又添了一个孙子,四世同堂实[
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寒意浓浓,露水依痕。 年岁渐长,岁月的风霜爬上额头。那些得得失失的踟蹰、浮浮沉沉的心境,全都化作一道沟壑,停留在老去的年轮。 流年如水般沉静。一些人,路过你的生命,随后离开;一些情,聚积在你的手心,又如风声般弥散得无影无踪。一起走过的路、一起看过的风景,却全都驻扎在心间,惊艳了时光,又温软了岁月。 抬头凝望,镜里的人变得仿若[
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第54届金马奖即将在11月25日举办,除了星光熠熠的红毯和激烈刺激的奖项角逐,本届金马奖还将重映王家卫的经典影片《春光乍泄》,时隔20周年,何宝荣终于可以再说出那句:黎耀辉,不如我们从头来过。
1997年,王家卫带着《春光乍泄》一举拿下第50届戛纳电影节最佳导演大奖,也带着何宝荣和黎耀辉这一场超越性别的爱情,也走入了每个观众的心里。
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1、富贵不归乡里,如衣绣夜行,谁人知者?
出自《项羽本纪》,意思是得到富贵以后,如果不回家乡晒晒,就好像穿了一身锦绣绸缎,却在夜晚出行,谁能看到你的好?
传统的农业社会,培养了中国人的家庭、宗族、乡邻地方等社团意识。一个人发达了,要回到家乡显摆一下,就像现在的企业家要为家乡修路、建学校一样。
暴发户、土豪总免不了晒富的冲[
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