Karen讲故事

享受生命恩典,体会圣经故事
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士师记的第九章是亚比米勒的故事。亚比米勒是士师基甸的儿子,圣经上说他“管理以色列人三年”,但压根儿就没给他士师的头衔。他也没干过任何拯救以色列人脱离外邦人欺压的事,他最大的壮举就是屠杀了他父亲基甸的七十个儿子,也是他同父异母的七十个兄弟。有些圣经故事过于血腥,充满暴力,基督徒父母们不会喜欢和孩子们一起研读这类故事,这个亚比米勒[阅读全文]
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(2017-08-04 21:52:38)

【士师记6-8章】以色列的第五位士师基甸登台上场前,经上说,“以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,耶和华就把他们交在米甸人手里七年。”耶和华曾兴起远方的美所不达米亚人,近处的摩押人,土著的迦南人轮番上阵,欺压以色列人。这次,神兴起游牧民族米甸人来欺压他们,这个游牧民族说不定从哪个方向入侵,不易防御。以色列人前面几次遭侵略时,好像还可[阅读全文]
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【士师记4-5章】 士师记的第四章讲的是神借着女士师底波拉,她的助手巴拉,和女豪杰雅亿,救以色列人脱离迦南人欺压的故事。接下来的第五章,是底波拉和巴拉在战胜仇敌的当时,联手写的一首赞美感恩诗歌。这个血腥故事和这首美好的诗歌在经里首尾相应,读者的情绪要急转弯才能适应吧。前面的一篇文章里,提到左撇子以笏行刺摩押王伊矶伦,用一把两刃剑刺穿[阅读全文]
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【士师记2:20-3】
读历史的时候,发现朝代更替的前夕,史官们都毫无悬念地记录一些异兆,来交代一下上天有意弃掉旧代,兴起新朝,给百姓们吃个定心丸,让他们从心里认同新君上任是上天的旨意,所以百姓们应该顺天由命,拥戴新君。我一直纳闷,为什么这些史书的作者,当朝的权贵,以及黎民百姓,都这么强调天意呢?难道胜者为王败者为寇不也说得过去吗?有[阅读全文]
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(2017-08-01 19:34:05)

【士师记1-2:19】 圣经中士师记的年代大约是主前1390年至主前1050年,前后跨越了三百四十年左右。士师们指的是被耶和华神亲自选中,带领以色列人脱离外族压迫的军事领袖,在和平时期,他们也掌管民事诉讼和国家治理,地位介于长老和君王之间。士师记中计载了以色列民族的12位士师,第一位是俄陀聂,最后一位是参孙。 在摩西离世后,神指定了摩西的助[阅读全文]
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(2017-07-31 20:07:22)

约书亚记的第13章到第22章,讲的是约书亚按照神的心意,给以色列十二个支派分配迦南地的事。耶和华对他说,“你年纪老迈了,还有许多未得之地。就是非利士人的全境和基述人的全地。...山地的一切居民,...所有的西顿人,我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的,将这地拈阄分给以色列人为业。”当时,以色列人攻占了迦南大部分土地,但还剩[阅读全文]
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(2017-07-30 18:55:33)

孩子们小的时候,我有挺长一段时期服事团契里的儿童们。他们大都很喜欢来团契参加儿童节目,因为可以和其他的小朋友一起玩。怎样做到既不扫他们的玩兴,又能给他们讲点儿圣经故事,一直是我面对的挑战。我发现每次聚会时,如果先给他们时间嘻笑玩闹,蹦蹦跳跳,让他们充分燃烧多余的精力,然后再唱歌讲故事,效果会很不错。如果能找个跟圣经故事有关的事,[阅读全文]
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上一个故事说到,两个探子把从耶利哥城妓女喇合那里打听出来的情报汇报给了约书亚,说“耶和华果然将那全地交在我们手中,那地的一切居民在我们面前心都消化了。”约书亚听了肯定百感交集,他四十年前自己当探子的时候,就已经知道这事了。神在四十年前给埃及降灾,行分开红海的奇迹,当时的震慑力就让所有风闻这些大能之事的人“心都消化了”,[阅读全文]
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(2017-07-28 22:06:43)

我家里有三个房间的墙上,挂着写有同样经节的装饰品。到底是哪一节经文得此殊荣,值得让我挂在家里的三个地方呢?而且我发现,不仅我家挂着这句经文,很多弟兄姐妹家也挂着呢!这句如此重要的经节,出自约书亚书24章15节,约书亚做为一家之长,对着以色列会众庄严地宣告,“至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。”你的家里,是不是也挂着这句经节呢?[阅读全文]
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整本申命记都可以看做是摩西的遗言,在他临辞世前的三十七天里,尽情说出了他由衷的愿望,愿以色列百姓“爱耶和华”,把耶和华的话“放在心上”,“选择生命”,“顺服耶和华”。前面的三篇文章里,我略略地说了,摩西通过三次讲道,一篇诗歌,对百姓道出遗言,替神在百姓面前说话。接下来,他要在申命记第33章里,说出他最后的心[阅读全文]
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