说是偶遇,是因为当年被我所在的工厂派去参加“慰问”他们、事出偶然,这些人此后有没有摆脱困境?再也没有听说过。
此事缘起于文革中的下放城市居民运动,记得当时的口号是“我们也有两只手,不在城里吃闲饭”,时间约在1972年左右。被下放的城市人群中,有收旧货、补锅和磨剪刀等边缘化群体,我们那儿的话,称他们是“挑八股绳的([
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离中国农历新年已不到一个月。那天,在一家二手店买到一只玻璃狗,就作为我的狗年吉祥物吧。
这只玻璃狗是卡通造形,高约10公分,呈站立状、似向人们示好。狗的头部是一正方形,面部五官则是一正棱形,身軀是一长方形,前足并立成一小长条,尾巴是另一小长条。整个轮廓干脆利落而可爱。
我曾在另一家二手店买到一只用虎睛石做成的小老鼠,[
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朋友送了一箱多伦多酒类专卖店出售的中国产啤酒。不是以前看到的青岛牌,而是“幸运菩萨牌”。是浙江省淳安县所产,瓶子的设计别具一格。
淳安县最有名的就是千岛湖,那是一个大型水库,区域内所产的纯净水就是有名的“农夫山泉”,广告用语是“喝起来有点甜”。“幸运菩萨牌”啤酒用的是千岛湖的水吧?口感很好。
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中国几千年的文化传统加上谋生的艰难,会摧残人们天真的笑颜。郑板桥在《贫士》诗中慨叹:“贫士多窘艰,夜起披罗帏;徘徊立庭树,皎月堕晨辉。念我故人好,谋告当无违。出门气颇壮,半道神已微。相遇作冷语,呑话还来归。归来对妻子,局促无仪威。”板桥老先生当官颇迟,此前求人的时候一定不少;求人帮忙时的笑容,一定不自在。
从别人的[
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2017年圣诞节前下了大雪,多伦多迎来了少见的白色圣诞。
晨起。步行到多伦多的市政厅大楼广场一带,拍了些多伦多圣诞之晨的照片。
多伦多市政广场上的圣诞树。
多伦多市政广场上的第一批圣诞节游客。
多伦多市政广场旁边的老市政大厦。
远眺多伦多大学。
央街上的瑞尔森大学的学生服务中心大楼。
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临近岁末,写篇《岁末感怀》。电影《舞台姐妹》中的唱词:年年难过年年过,处处无家处处家。虽然过于悲怆,但年年月月能太太平平的过来,不容易呀!
人在地球上、总生活在地球村中的某个点上;就是浪迹天涯的侠客也如此。同时,要区别于动物、寻找精神乐园,就需要有许多无形的小城,《文学城》就是其中的一座。
《文学城》能反映出华人的大千[
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试将苏轼“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的诗句,改成“横看成岭侧成峰,五座小山各不同”,来形容我以前做的五座盆景小山。
这是用内蒙古阿拉善左旗所产的玛瑙石做的。实物现还在国内,具体的尺寸记不太清楚了。
20年以前,我热衷于搜集内蒙古阿拉善左旗的玛瑙石。又称“大滩玛瑙”,是个当年所流行的新石[
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鬼是古代老年人的“创造”。到了老年阶段,悟到“鬼”是老年人想出来的。因为,老年人看着身边的亲朋好友相继离去,自然会想:那边阵容日益壮大;“那一边”的世界也很热闹吧?于是,在中国古代的某个时点,面对未知的大自然,或许有人以为,到另一个社会、在那儿可以再见到故人,这些人就叫做“鬼”吧。其实,现在的西方不是还[
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曾经做过一些业余级的山水盆景。所取石种有斧劈石、沙积石、英石和内蒙玛瑙石等。但从没有用木头疙瘩来做小山,因为材料稀缺、不可能“做”而只能去寻。
这块木头俗称“麻梨疙瘩”,可能是从一株大树的侧根切下来的,高约20多公分,宽近20公分,拥有近二百个峰、且可以四面看,难能可贵。在国内,爱好麻梨疙瘩的人很多,因为花纹好看。[
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今年天气反常、在安省看不到壮观的枫叶转红。其实,这儿的枫树有一百多种,有的会变红、有的不会,单棵树变红的时间从来不统一。再说,林区又不是景区、可以为游客特地在山上种上成片的枫树,树林中必然混有其它材种,不可能是“看层林尽染、万山红遍”。与国内几大观枫景区比,并不“壮观”。
于是乎,不远万里从中国来到安省和多伦多[
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