刘正教授的学术博客

内容涵盖:传统经学为主的中国思想史研究、商周金文为主的古文字学研究、宗教史和制度史为主的商周史研究、版本学和校勘学为主的古典文献研究、京都学派为主的海外汉学研究、古代神话和诗论为主的中国文学史研究
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佛门易学 释迦与易学,本属两道。逮至有唐李通玄以易学证华严学,互为说解,遂启佛门易学之端倪。僧侣读《易》,自是甚为大观。有道者远如明僧智旭,近举黄岗十力。尝有一公,仿效绝类而世人罕知。兹述于下,以名青史:溧阳彭俞者,民国时人也。劬《易》有年,著《周易明义》。其时家徒四壁,无印刷之用度,往来坎坷。入大慈山定慧寺为僧。其书亦不知所终。[阅读全文]
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江浙书人 古之藏书家亦善治《易》。以江浙为例,清人方成珪,家藏书万卷。晋时干宝《易注》,亡于北宋。时方成珪遍搜群籍,拾摭佚文,著《干氏易注疏证》一书。清人吴农祥,家藏万卷,专购宝名楼而存之。虽无《易说》,然终生读之不殆。清人汪宪以为,易道乃在于无大过,故以存悔名其斋。着有《易存悔》一书。元人袁桶,广蓄书卷,著《易说》,为世所罕见。[阅读全文]
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易入名字 古之易家有以卦爻辞为号者。韩昌箕号用九道人,刁包号用六居士,邵之鹏号上九。用九道人乃取《乾卦·用九》:“见群龙无首。吉。”是爻《文言》颂之曰:“乾元用九,乃见天则。”用六居士乃取《坤卦·用六》:“利永贞。”独邵之鹏号上九,实乃自戒之辞也。盖《乾卦·上九》乃“亢龙有悔”,谓“高位而致患”[阅读全文]
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卦者挂也 《易纬乾凿度》:“卦者,挂也。挂万物视而见之。”清人王先谦《释名疏证补》:“”《易·乾卦疏》引《易纬》云:‘卦者,挂也。’言悬挂物象,以示于人。故谓之挂。《系辞》:‘再扐而后挂’。《释文》:‘挂,京本作卦。’《特性·馈食礼》注:‘古人挂作卦。’是卦、挂,字义并通。故卦可训挂。日人本田[阅读全文]
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意拳史上若干重大疑难史事考(9) 一、关于郭云深和王芗斋的师徒关系 1894年,因为与郭老有亲戚关系,于是王芗斋开始与郭老养子郭园一起,向郭云深学形意拳。主张此说的大有人在。如,顾坚《忆形意门先哲郭云深先生》、石师芗《名言中外的意拳宗师王芗斋》、静云《少年时代的王芗斋》、《历史是公正的》、和振威《大成拳学》、林肇仑《意拳(大成拳)源流述[阅读全文]
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意拳史上若干重大疑难史事考(8) 关于在大成拳(意拳)正宗传人中,尤彭熙的身份、功力和生平颇为神秘而且传奇,本文集中讨论和研究这个人的相关问题。 一、关于尤彭熙 尤彭熙先生,生于1902年,卒于1983年7月21日。江苏无锡人。1926年毕业于上海同济医学院。因为当时同济医学院是和德国HeldelbergUniversity联合办学的,所以毕业后他取得了德国的医学博士学位。([阅读全文]
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意拳史上若干重大疑难史事考(7) 在早期大成拳(意拳)史上有四个人物是属于神龙见首不见尾的人物,他们对大成拳(意拳)的产生做出了重要的贡献,可是却突然从历史上消失了,留下了难以解释的谜案。这四个人是方恰庄、金绍峰、解铁夫和齐执度。对他们四人真伪和生平事迹的考证真如四座大山,压了我好长时间,以至于我差点放弃写作这篇长文了。本文和下文将[阅读全文]
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意拳史上若干重大疑难史事考(6) 在大成拳(意拳)史上,有一件特别重大而又模糊不清的问题,即王芗斋是否从1913年开始担任过陆军部武技教练所武术教练和教务长一职之事,以及由此而来的有无与鼻子李比武之事。1992年10月号的《武魂》刊发的轰动一时的名文《历史是公正的--为意拳发展史正本清源》提出:“1913年,袁世凯的陆军部长靳云鹏、次长齐振林在北平[阅读全文]
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意拳史上若干重大疑难史事考(5) 马骥良的问题,也是大成拳(意拳)史上很让人头疼的问题。有人说他是抗日英雄,也有人说他是汉奸妹夫。他到底是人是鬼呢?席晓勤在《伪国民政府纪事》一书中记载说: “周佛海苦苦思索一夜,叫来了妻弟马骥良,让他带自己的亲笔信去北平找齐纯芝。马骥良在上海拜过华北拳家王向斋学习武功,深得王的赏识,王向斋北归后马[阅读全文]
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意拳史上若干重大疑难史事考(4) 所谓高阎王、三十六友和四霸天的故事,首先出自姚宗勋先生的两个弟子之口。见林肇仑、崔瑞彬在《意拳发展与姚宗勋》一文中说: “姚先生为人正直,嫉恶如仇,四十年代中为支持正义,保护善良的人们,经常与北平的一些流氓组织发生冲突。其中以他为首严惩'高阎王’、威镇'三十六友’,痛击'四霸天’、为人[阅读全文]
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