宋高宗建炎元年,尚书傅国华出任舒州太守。当时正是内忧外患、兵荒马乱之际。他听说武昌的匪盗猖獗,心想:武昌离我舒州很近,那些匪盗如果一下子打到我舒州来,就会把我多年所得之财一抢而光;特别是我出使高丽时,所得的奇珍异宝,未曾交公都纳入私囊。这些财物太珍贵了,可不能丢失啊!
于是,他就和全家人带上所有的财物,乘船去江宁避难,把偌大的[
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北魏时,定州(现属河北)地方,有一对兄弟俩,名叫解庆宾和解思安,被朝廷判刑流放到扬州。弟弟解思安,为了逃避艰苦的劳役,在一个风雨之夜逃走了。哥哥解庆宾,害怕另外再承担弟弟的劳动任务,就冒认扬州郊外长江边一具尸体,是自己弟弟,谎称弟弟被他人所杀害,买了一块地埋葬了。
解庆宾还勾结城里一个姓杨的巫婆,叫她自称前几天夜里看见了鬼,是解思安[
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许叔微,字知可,是南宋昆陵人,曾受乡里推荐,参加春季的科举考试,没有考中。他在归家的途中,船经过吴江平望地方时,晚上梦见一位白衣人说:“你没有积下阴德,所以考不上。”许叔微就说:“我家境贫寒,没有钱财可以施与别人。我该如何是好?”白衣人说:“为什么不学医呢?我可以帮你精通医术。”
许叔微醒来,回到家中后,立即按[
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自周武灭佛后,佛教元气大伤。隋朝的出现结束了三百年分裂局面而统一天下,隋文帝杨坚登极后,大兴佛教。隋唐佛教之盛,是历史上的黄金时代。这是一个神奇的时代,这时对佛法的崇信与虔敬令后世匪夷所思。佛教的盛传,离不开杨坚。
杨坚,小名那罗延,弘农郡华阴人。杨坚夜生于冯翊般若寺。据说当他要降生时,红光照室,并有紫气满庭,紫气之色使人的衣服为[
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古人说:人心生一念,天地尽皆知;善恶若无报,乾坤必有私。以此向迷中众生昭示善恶有报、如影随形之理。其实,人的善恶,不止见之于行为、闻之于言语,即使在念起念灭之际,善恶果报亦黑白有别、泾渭分明。
相传过去长洲有一个书生,到朋友家作文赋诗,作“知者乐水”一题,自己觉得文采斐然,同辈人也称赏不已。晚上酒醉回家,心作妄想:“我[
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“莫以今日宠,能忘旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。”
这首诗题作《息夫人》,唐代著名诗人王维所作。息夫人是春秋战国时期息国国君的夫人,长得美丽,绝色倾城,又称“桃花夫人”。息夫人因她的美貌,曾引发了三个国家的争斗,导致一个国家的灭亡。她不愿涉足政治漩涡,然而,命运却把她带到权力的中心,成为各国君王虎口中争夺的牺牲品。[
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杨家将的故事,可谓家喻户晓。金沙滩一战,杨家为保宋朝百姓,付出惨重。
出征之前,智聪禅师对杨家以天下为已任,深为感动,不忍杨家遭受灭顶之灾,却又不能道破天机,便劝杨继业解甲归田。老令公叹道:“我并非贪功好战之人,只因辽兵屡犯边疆,不单我大宋子民,就是辽国百姓也是深受其害。我唯有以战止战,逼迫辽国退兵,为天下百姓谋福祉。若宋辽[
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袁天罡是唐代时的成都人,对于算命、看相,很是精通。传说他所预言的事情,没有不准的。
贞观初年,唐太宗把他召到京城。他在来京城的路上,经过利州,当时,有一位姓武名士彟的刺史(武士彟是武则天的父亲),就让他给自己的妻子杨氏相面。
袁天罡说:“从夫人的面相上看,她一定是有儿子的人。”武士彟于是把自己的儿子叫来,让袁天罡相面。袁[
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在日本中部的静冈县,有一个以农业为主要产业的小城市—磐田市。这里有许多蔬菜大棚,也有许多以水耕技术种植蔬菜的大小农场,名不见经传的大庭先生就是这座城市之中的一个小农场主。
他周末繁忙之际,我就到他的农场帮忙干一些杂活。大部分时间不是种菜施肥,而是把已经生长过头的蔬菜连根拔起,用货车运到垃圾坑里作肥料。
我多次向他谈到,这样[
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宋代的大学问家朱熹先生,患有严重为脚病。有一个道士给他针灸治疗,他很快就感到病有些减轻,朱熹高兴的赠给他一首诗:“几载相扶藉瘦筇,一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑,不是从前勃咐翁。”诗的大意是讲:我有几年都是拄着拐杖而行,你一针扎下便有效能;孩子们发现我健步如常,笑着夸我恢复了青春!
道士得诗后就离去。但在几天后,朱熹的脚[
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