龙凤呈祥囍字剪纸 “囍”字的由来 在中国传统吉祥符号中，流传最广、应用最多，到现在仍然随处可见的，莫过于一个“囍”字。 “囍”字堪称造字文化的一绝，双喜相连，如男女两人携手并立，方方正正，和谐对称，让人看一眼就喜不自禁、喜笑颜开，想不喜都不行。 那么，这个“囍”字是如何来的呢？这还得从北[阅读全文]
云过醒透的博客
心头洞明，抱朴守拙，以和为贵，知足常乐
博文
(2015-02-09 17:50:51)
龙凤呈祥囍字剪纸 “囍”字的由来 在中国传统吉祥符号中，流传最广、应用最多，到现在仍然随处可见的，莫过于一个“囍”字。 “囍”字堪称造字文化的一绝，双喜相连，如男女两人携手并立，方方正正，和谐对称，让人看一眼就喜不自禁、喜笑颜开，想不喜都不行。 那么，这个“囍”字是如何来的呢？这还得从北[阅读全文]
(2015-02-08 17:54:30)
1、朴素而天下莫能与之争美。如果一个人能保持淳朴本性的话，那他就是这世界上最完美的人。 2、道隐于小成，言隐于荣华。主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。 3、至乐无乐，至誉无誉。最大的快乐就是摆脱了世俗所谓的快乐，最高的荣誉就是摆脱了世俗所谓的荣誉。如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下，也许就[阅读全文]
(2015-02-08 17:46:40)
每个时代总有一些大家族，培养出许多青史留名的大人物，对历史的进程产生较大的影响。这难道真的是因为“龙生龙，凤生凤”吗？细究之下，其实是“家风”使然。家风是一个家庭、家族在世代累居、繁衍生息的过程中所形成的较为稳定的生活作风、传统习惯和道德面貌。举凡一时国家精英、名门望族无不看重自己处世思想、应世经务、学习态度对子孙[阅读全文]
(2015-02-05 17:46:00)
一、可以解百毒，就是任性！ “神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”。茶未见神农，依旧是那么一颗植物，或常绿灌木或小乔木，无人问津。 奈何神农火眼金睛从众物之中挑选出来，还嘴馋拿到嘴里尝了一下，一试把自身的七十二毒给解了。 二、让皇上又爱又恨，就是任性！ 唐宋时期茶文化繁荣，特别是宋代的斗茶之风尤甚，[阅读全文]
(2015-02-04 18:47:14)
赵孟頫《鹊华秋色图》上的题跋、钤印 只要不带偏见、不追风，能静下心来细细评读一下乾隆帝的题画诗，你会感觉到他那渊博的学识、深谙书画的修养以及他那洒脱无拘的胸襟。如题王穀祥的《花鸟图》，诗云：“五五三三朵，潇潇落落姿；翩然来翠雀，小住得横枝。岂羡雕笼好，那知暖窖宜；以幽闲适性，画者具深思。”语言朴实无华，然却妙趣横生，读来[阅读全文]
(2015-02-04 18:36:43)
一道二悟三友四气五性六味七情八难九香十德，茶道，犹如人生之道。
茶一曰道 茶道，犹如人生之道。自古以来，文人雅士总是把品尝佳茗，和品味人生相提并论，以茶道来省悟人生之道。品茶，就是品你的人生。
(2015-02-02 18:57:59)
陶渊明有“奇文共欣赏，疑义相与析”的诗句，那是一些“素心人”的乐事，“素心人”当然是雅人，也就是士大夫。这两句诗后来凝结成“赏奇析疑”一个成语，“赏奇析疑”是一种雅事，俗人的小市民和农家子弟是没有份儿的。然而又出现了“雅俗共赏”这一个成语，“共赏”显然是“共欣赏”的简化，可是这是雅人和[阅读全文]
(2015-02-01 19:20:06)
(2015-02-01 19:13:35)
如果下个结论，说当下国人缺乏爱的教育，对爱情、亲情、友情的感受与体悟简单粗陋，不善于表达爱，我想反对的人并不多。分析其缘由，就众说纷纭了。原因肯定多样，但将之归结于中国传统文化的影响，显然失之偏颇。 中国人缺乏爱的教育，显然是这60多年的事。诗人米沃什在《被禁锢的头脑》中，分析过当年波兰的“新信仰”伦理原则：“凡[阅读全文]
(2015-01-28 18:57:33)
康有为 历史上不乏这样的读书人：满嘴仁义道德，暗地里却蝇营狗苟；写文章下笔千言，但治国之策却荒谬不已；谈爱国声泪俱下，但转脸便卖国求荣。在历史教科书及影视、文学中，一向被吹捧为伟人的康有为便是其中之一。卸下公车上书的领导者、伟大的爱国主义思想家以及维新运动的领袖等光环，一个凡人形象便逐渐清晰。 一、涉嫌学术剽窃治学急功近利 [阅读全文]
