敬礼诸佛，就是敬礼众生，称赞如来，就是总是称赞人的光明本性，看人的本性不看习性，和老善人的“意为根”相近。
中国过去老祖宗教导我们隐恶扬善，这就是普贤第二愿「称赞如来」的甚深义理。你看到这个人所行是善，赞叹；所行不善，一句不提。不要把人家的不善放在自己的心上，那我的心变成别人不善的垃圾桶，错了。[阅读全文]
记录我的经历
享受别人的存在而带来的快乐
博文
(2014-08-25 21:20:24)
(2014-08-25 21:15:54)
看本性人人是佛。家里有老菩萨，大菩萨，小菩萨，都是来化我的。我当好好感激，不挑他们的毛病。[阅读全文]
(2014-08-25 20:58:42)
天不喜欢有才能的，不喜欢你有才干，只喜欢平静（天喜欢平静祥和，另外，“天道无私，常予善人”，天亦喜欢仁德无私）。[阅读全文]
(2014-08-21 06:56:07)
孩子犯错的时候，正是我给他讲人生道理的时候。我给他讲人生道理，就是促进自己行道的时候。怎能不乐呢？
怎么做到没有恐惧，无忧孩子的未来？--看我天天干的都是什么？我天天干的什么就决定了孩子的未来。[阅读全文]
怎么做到没有恐惧，无忧孩子的未来？--看我天天干的都是什么？我天天干的什么就决定了孩子的未来。[阅读全文]
(2014-08-19 06:43:53)
对他人，用阳水。[阅读全文]
(2014-08-19 06:43:16)
所以各种的打击，全应当成理所当然。
逆来顺受。
心情灰暗，压抑，闷闷不乐，甚至绝望，都可以理解，本来这不就是人生该有的吗？受了就了了。
用为他人而活的心情度日，顺着他人，把自己忘掉，这样反而会轻快些。
[阅读全文]
逆来顺受。
心情灰暗，压抑，闷闷不乐，甚至绝望，都可以理解，本来这不就是人生该有的吗？受了就了了。
用为他人而活的心情度日，顺着他人，把自己忘掉，这样反而会轻快些。
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(2014-08-18 06:14:14)
人生来，都带着一股不知足的劲。所谓”贪“也。
把这颗心换为利他的心，不放在为自己吃喝钱财上面，便是成了。
而我们总觉得不够，手中物资不够，金钱不够，善缘不够，等等，好像这些妨碍我们做好事，势必得”得“了什么，才能”成就“什么。其实是想反，做反了。天生人必养人，不担心自己的生存，而一心为他，反而会过得越来越好。[阅读全文]
把这颗心换为利他的心，不放在为自己吃喝钱财上面，便是成了。
而我们总觉得不够，手中物资不够，金钱不够，善缘不够，等等，好像这些妨碍我们做好事，势必得”得“了什么，才能”成就“什么。其实是想反，做反了。天生人必养人，不担心自己的生存，而一心为他，反而会过得越来越好。[阅读全文]
(2014-08-12 21:10:53)
孩子不用管，全由德行感！我用脾气管他是不慈，孩子用脾气回应，是不孝；孩子若不孝就越难好了，您越盼孩子好越管他，他越对抗越不孝越难好；他越不好你越管，就成恶性循环，结果不言而喻。这不是圣贤之道，圣贤之道是责己不责人。
16人都说教养二宇，其实是想要教必得先养，养的时候就是一味的提他的好处，不说他的坏处，必得养到极足了才教他。那么怎能知[阅读全文]
16人都说教养二宇，其实是想要教必得先养，养的时候就是一味的提他的好处，不说他的坏处，必得养到极足了才教他。那么怎能知[阅读全文]
(2014-08-12 20:26:12)
只能要求自己做个良母，不能向孩子要道。
和孩子在一起时，只能告诫自己不做错事不失德，同时还要认账。
近人都是我们的命。
有一颗期待的心，哪里会有满足呢？
运用仁义礼智信，不用怨恨恼怒烦。怨是五毒的总根，真认因果，天下没有过不去的事。
受磨练的人像大江水又温又柔。
找孩子的好处。
1。凡是人生来，就有五百年的修行。他有五百年[阅读全文]
和孩子在一起时，只能告诫自己不做错事不失德，同时还要认账。
近人都是我们的命。
有一颗期待的心，哪里会有满足呢？
运用仁义礼智信，不用怨恨恼怒烦。怨是五毒的总根，真认因果，天下没有过不去的事。
受磨练的人像大江水又温又柔。
找孩子的好处。
1。凡是人生来，就有五百年的修行。他有五百年[阅读全文]
(2014-08-12 19:31:55)
不行自己的道，跟别人要道，就会很累很累。[阅读全文]
