尹胜
尹胜，诗人、自由学者、艺术家
博文
(2015-06-02 03:03:25)
从清末以来，特别在民国时期，中华民族都在宣扬爱国主义思想，说什么“不当亡国奴”。并且把亡国渲染得无比的惨烈，以此来激发起民众对亡国的恐惧，同时骤增百倍的爱国热情。这种亡国论，在我看来是极其盲目和感性的，也是非常荒唐的。从人类发明文字记载的有限历史来看，全世界的人可以说曾经都是亡国奴。中华历史仅仅也只有三千七百多年，上下五千[阅读全文]
(2015-05-27 04:36:22)
月愁寄怀
清辉月起时
凭栏苦吟诗
愁肠十万里
古今人情事
无言空怨怼
伤神伴梦随
诗哲千万篇
死生无有悔
生死寂寞后
哪管空名垂
世道多苦厄
人间有怨鬼
自无盘古勇
仅存心底悲
月起思故人
惨淡照双泪
2015.04.02
《五月十一日，游竹仙洞》
海隅多清丽，山峦含翠微。蝉急鸟语轻，晨露映朝晖。野藤覆野树，河溪[阅读全文]
(2015-05-25 17:25:35)
自由的约炮
别跟我说爱情
此刻，唯有激情是真实的
深长的舌吻是长句的修辞
深深地表达了我的贪婪
别跟我说道德
炮友的乳房圆满、乳头红润
浑身散发着响亮的春光
凌乱的阴毛就是快乐的乱草
别跟我说永恒
别跟我说责任
别跟我说家庭
别跟我说婚姻
此时此刻只有一对男女
互相索取和互相给予的
自愿和平等
2015.05.03
米[阅读全文]
(2015-04-27 08:57:32)
汪国真过世，我表示遗憾，不过自然法则生老病死的铁律，我们谁也是逃不过的。对汪国真先生的过世，我几乎没有任何触动，因为我们并无情分，恰恰是那些网络的评价却触动了我。一面是批判汪国真诗写得烂的，称其是非诗，中学生水平，还不及流行歌曲的水平；另一面则是推崇汪国真的，称其伟大，涕泪涟涟。无论是哪一面，虽有客观洞见之处，但又存在偏颇，所以[阅读全文]
(2015-04-12 05:04:20)
前段时间，微信满屏都是相关毕福剑的事情，于我个人而言，对这样的事情只觉得无聊，亦无心关注。而现代网络无处不在，你想躲也躲不开，片段的看到各式各样的观点，并无任何感想。昨晚我老婆给我说这个事，并且非要拿视频给我看，而我对此绝无丝毫兴趣，仅是出于对她的礼貌和尊重才坚持看完。今晨，又在朋友圈看到羽谈飞的文章，才想着要表达一下我的看法。[阅读全文]
(2015-03-26 09:03:13)
王道在我理解应是王权之道，在古时王虽也做大讲，但在《列子》之中已有大道之说，而王道初见于孟子，所以其大之意，并不成立。《易经》说，“一阴一阳谓之道”，这里的阴阳之道其实就是大道，说的是我们观察宇宙万物的两极现象与规律：虚实，黑白、男女、长短、昼夜……我们原本所说的道就是规律或法则，而将王与道合并就成了王道，这确也同了[阅读全文]
(2015-03-21 06:19:27)
作为一个中国人，我常常听到反对西方价值观的言论，感觉这有点象文革时期，处处都可以看到批判资本主义的口号一样。什么万恶的资本主义，打倒资本主义，宁要社会主义的草、不要资本主义的苗。特别是最近，一些权力杂志和媒体、官方都在说“反对西方价值观”，包括我们的教育体系不仅仅有文件指示，而且还有对教材和制度有明文规定。可什么是西方价值[阅读全文]
(2015-03-17 05:53:19)
今天我去药店抓中药，我在旁边等药的时候甚感无聊就四处转转，看到药柜显眼的位置摆着一盒包装精美的鹿鞭。不知什么时候穿白大褂的药店现场医生站到我的旁边很近的位置，他说：“这是好东西，可以壮阳。”我想了想，问他：“按你这个说法，那鹿屄就是滋阴的吧？”医生恍惚其词，咧嘘说：“这个我不知道啊。”说完一脸的不高兴。我知道，他[阅读全文]
(2015-03-15 04:56:28)
孔子在《论语•为政》中说：“三十而立，四十而不惑”，此原本乃孔子自识之言，或说是自我人生总结。后来，由于汉语文化一直重儒而轻百家，人们于是就把孔子的这段话拿来当作了人生阶段的准则。无论我们如何说孔子的是与非，但其思虑之深，影响之远，业成事实。虽是事实，但孔子毕竟不是常人，其人生经验的确也不能作为普通人的标准。若按这个标准[阅读全文]
(2015-03-04 03:51:27)
我把言论自由和放屁放在一起，很多人可能不喜欢，甚至感觉到我很恶心，脏。就此，我完全可以如同恶心我的人一样，恶心他们的虚伪和愚蠢。因为，事实上，放屁和说话都是基本的人性和人权，而且每个人都避免不了的。无论你是谁，也无论你有多美貌，有多高贵，多有权势，都是要放屁的。说话也是如此，就算是哑巴也避免不了言论，只是他的语言不是口语，不是声[阅读全文]
