驚曝:"5.12賑災物資腐爛"5.12期間,溫相還信誓旦旦,黑板白字寫下"多難興邦",可本質卻透徹著,官之腐爛、政之腐爛、權之腐爛。這幫人渣,竟這般強暴世人之善性善举...天地難容呀!!![
阅读全文]
毛帝時,曾經以鋼煤等產量為尺子標量經濟,故毛帝曾詔令天下大煉鋼鐵,在經濟上超英(國)趕美(國)。
毛後四十年,內陸鋼煤產量終於居世界第一了。如今,你只要走進城中居民小區,會懷疑自己是否在探監?鋼門,鋼窗,鋼柵欄。好多裏弄進出口鋼柵欄還一層層套繞著只夠一個身子出入。請計算一下,若大的人口,家庭,小區都要按監獄模式加固,這得需要多少鋼煤呢[
阅读全文]
毛稱帝前,把土地分給農民,名其曰:土改。農民為保所得土地,就助毛上了帝位。毛稱帝後,再土改,收回了農民所得土地。還給了個貧下中農的名份。對城市呢?叫對公私合營改造。把工廠收進口袋。一個改造,二次土改,毛帝就實現了,普天之下,莫非王土。
毛太子命喪韓戰,為以後王土被瓜分打下伏筆。毛帝歸西,華帝不敵老臣虎視這王土之心而退位。鄧公等眾老[
阅读全文]
應該講,當家是怕事的。可在內陸往往是當家的滋事。當朝,從始帝毛起的華帝,江帝(包括其中幾代兒帝)到如今,代代如此,自帝臣官宦到城管村霸,層層這般。好比周公自己放了火,然後大呼小叫滅火。於是乎名曰:"維穩"。上上下下,如此這般地繞著一己之私的權和利,他們是當家滋事樂此不疲,從未消停過。
俗話,無利不起早。當家滋事當然是要沖著利益。據[
阅读全文]
中國大陸是有信仰的---權和奴。
權力和奴性,也就是中國大陸整個社會的價值取向和人的生存狀態。你不要為貪官們擁有了天文數字的財物,而忿忿不平。你也無需為李剛的子孫們欺男霸女而義憤填膺。你更不必為自己飽受淩辱剝削而沮喪消沉,因為你還不夠厚黑不夠奴。在一個以權奴為信仰,厚黑如獄的環境裏這些都是變得再正常不過了。那你忿憤什麼?又自責什麼呢?[
阅读全文]
中國大陸是很需要開放。於是,毛帝撒手後,沒幾年就開放了。幾十年又過去了,人們回望其過程的反反複複發現,這些被開放的東西,除了黃(色),賭(搏),毒(腐)外,其他就乏善可陳了。胡,趙兒帝時,曾有點的東西被坦克輾碎後沒再出現了。江帝在放任黃賭毒的基礎上,開放了讓國民自生自滅(棄民主責任),他給權力者開放的却是,瓜分掉國資,悶聲大發財。從而,極化貧[
阅读全文]
所謂的軟實力,就是文化,就是構築起文化的文字。
我曾說過,一個人,一個民族的僵化墮落,是從文字和語言(話語)的用字,用詞混亂,濫用,任意對字詞本意偷梁換柱篡改開始的。
[
阅读全文]
開篇言
我一直在思考博文為何意或應具何內涵?那天,我寫下了:"愽者不負史文者不負心"。史,時光中的人和事。心,人體的靈魂。博文者,用心記錄對人和事的感悟。
人性的搏弈
世事變遷有五化八門的說道。於是乎便產生了林林總總的所謂:理論,主義,哲學,科學。或形形色色的領域如:曆史,政治,經濟,社會等等。其實都應歸源於人性的搏弈,即,人[
阅读全文]
世事變遷有五化八門的說道。於是乎便產生了林林總總的所謂理論,主義,哲學,科學或色色的領域如曆史,政治,經濟,社會等等。其實都應歸源於人性的搏弈,即,人之本性中的善惡正邪的此起彼伏。人類的過往,當下及以後均是如此。[
阅读全文]
愽者不负史文者不负心
我一直在思考博文为何意或应具何内涵?那天,我写下了:"愽者不负史文者不负心"。史,时光中的人和事。心,人休的灵魂。博文者用心记录对人和事的感悟。[
阅读全文]