
【五律-识相】
秋来知劲雨,
残暑渐途穷。
落日余晖尽,
黄沙飞彩虹。
但知来日少,
更惜眼前功。
不读离骚赋,
高歌趁大风。
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信息社会,数据呈爆炸式增长,让人们的眼界不断地拓展,诱惑接踵而至,在取舍和权衡利弊中魂牵梦绕,这也渐成了现代城里人的一种生活的惯性。虽然带有盲目的性质,但也推着人们向健康和积极的路上亦步亦趋。
那些找不到生活的风向标的浮躁也让城里人的心像狂奔的悬浮列车一样不落地,且身心疲惫。于是乎,旅游便从完全意义上的休闲娱乐活动成为一种减压的[
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朝阳,在我的记忆里除了贫困,贫困,还是贫困。这恐怕也是国人普遍的印象,这种记忆或印象多源自道听途说和口口相传,虽然没有“亲眼目睹”,但从众口一声来看,应该就是真理了。文革结束后许多从朝阳下放回来的人也都异口同声,朝阳穷啊!
记得88年我在省计经委工作时,参加扶贫工作队去过彰武。通过访贫问苦,才了解到当地百姓的生活条件有多么艰[
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在国内,当你阅读科技书刊,尤其是IT类代表科技新潮流的书籍时只要稍加留意,便不难发现,许多书籍都存在着不同程度的问题,如错误的逻辑,词义和语序等。究其原因可归结为翻译水平问题。一般高科技产品和介绍它们的书籍以及代表先进科技水平的书籍,其理论和概念,几乎都源于西方社会,毕竟中国是一个发展中国家,从农业社会到工业社会和信息社会,大头小尾式[
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【七律-三人行记忆】
云绽峰端千姿态,
草连天际各芬芳。
牛强自在怜山路,
羊弱悠闲恨草荒。
娇荷若妖碧水乱,
天桥如链青山长。
人车纵横三千里,
不尽风光梦里香。
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因忙碌
忘记寂寞
因充实
不再回忆
因浮躁
不屑思考
以为如此就是完美
以为这样就是生活
其实心早已迷失
不知何时
习惯了随波逐流
虽然有时也像困兽
在沼泽里奋力挣扎
但沉沦的脚步一刻都没有停止
面目全非的我
在堕落和原则中交易
让利令智昏膨胀
以致肤浅代替深刻
虚荣羁束自由
从此
灵魂开始[
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【赠友人】
巴山蜀水意相怜,
故梦依稀夜未眠。
边镇桑田曾苦海,
云端冰雪亦遮天。
都江神迹可观止,
大渡功勋有遗篇。
不忍归途多算计,
回眸几语已了然。
暑假伊始,即遭遇三伏天,许是命中注定,在沈阳稍事预热,便匆匆赶往成都参加全国计算机高等教育论坛。此间,不但受益颇多。如,与神交已久的中国计算机学界泰斗级人物谭浩强[
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【七律-蜀地游记】
巴山蜀水意相怜,
故梦依稀夜未眠。
边镇桑田曾苦海,
云端冰雪亦遮天。
都江神迹可观止,
大渡功勋有遗篇。
不忍归途多算计,
回眸几语已了然。
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【七律-自画像】
极目浮云空计谋,
红枫零落却风流。
千声布谷为人厌,
百曲琵琶只供愁。
峰上峥嵘虽寂寞,
谷间灿烂若阶囚。
但知荆棘满前路,
耻为平庸一世羞。
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【五言-虚惊】
八方消息起,
早晚众人惊。
持伞成街景,
无处听雨声。
注:一早便听闻沈阳有大暴雨,人皆惶惶。晚上散步时,所到之处,但见人人持伞,很夸张不是吗?且行色匆匆,但直到午夜,雨也没下来,故有此感慨。
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