完成初临道德经。尽管有人说这个唐拓本是基于王羲之墨迹的，我感觉还是很可疑的。可惜书圣的真书墨迹不存，无法验证。[阅读全文]
博文
(2024-04-11 10:23:17)
(2024-04-01 12:04:38)
今天恰好看到两个短视频，很好地展示了对基本笔法的不同理解。第一个视频里，作者忠实地实践黄简折画要换笔心的理论，很多画圈动作，如同传说中的太极武功。另一个视频里则是更简洁的途径，同样可以调锋写出细节而又兼顾中锋。一个关键区别就是对笔心的理解和运用不同。黄的理论倾向于把笔心等同于尖峰笔尖，所以换笔心就是移动尖锋到目标位置。另外一个途径[阅读全文]
(2024-03-31 10:29:30)
(2024-03-27 13:11:19)
今天看到台湾谢志斌老师的书写示范。视频很好地捕捉到他的手指/手腕/胳膊的和谐配合。他用的似乎是羊毫笔，几乎一直在用中锋书写，功力非常扎实。没有用捻管。[阅读全文]
(2024-03-24 10:36:52)
(2024-03-21 08:00:33)
据说唐初褚遂良等人把乐毅论和黄庭经评为王羲之真书第一第二。但我感觉道德经也很适合多多临写。这是我第一遍临，只能写出大致的印象。通过这几天的临写，也体会到书圣对王献之，智永，虞世南，褚遂良，欧阳询等人真书或楷书的巨大影响。[阅读全文]
(2024-03-18 10:06:35)
周末看到介绍王羲之道德经唐拓本的视频，就从网上找到高清图片看了一下。据传这作品经褚遂良鉴定为王羲之所书无疑。道德经五千言，书圣把这个长篇完整书写了，留传下来完整清晰拓本（现藏美国），对揣摩书圣真书的特征有很大价值。 按黄简的说法，真书就是隐藏了使转的行书，也许有人称其为行楷。与正楷不同，真书点画之间更连贯，点画形状笔势也更多变。其[阅读全文]
(2024-03-17 09:32:58)
(2024-03-15 07:58:11)
加州的阮大仁先生讲他本人是用捻管来连续写行草书的。他说二王也是用这个方法的，只不过王献之是来回捻管的，可以写一笔书（即笔不离纸面连续写多字），而王羲之主要是单方向（比如顺时针）捻管的，捻到头就只能提笔重新调整执笔，然后写下一个字。他又说亲眼见过于右任也是单方向捻管，所以也是写完一个字提笔归位再写下一个字。台湾的陈一郎老师是我看到的[阅读全文]
(2024-03-14 07:29:19)
