墙根儿 - 博客

(2013-03-05 22:15:28)

大家看仔细呀，题目好大！想必喜欢上网的都是有知识有文化的，我也犯不着多啰说，画龙点睛，说点儿玄的，提个思路。
那天闲来无事，和朋友散步到了图书馆，橱窗里正展示古巴比伦时代的古董，石片上刻着的楔形文字，说是距今有六千年之久远，而且那时的算术用的是六十进制。楔形文字起源于象形文字，形象的图案自左向右横向排开。天长日久，图案笔画简化，为[阅读全文]

阅读 () ┆ 评论 (3)

成事

(2013-03-02 21:17:27)

凡要成事，两个东西不可少，一是道理方法，二是实施的能量。后者对于社会来说，就是个量，指有能力的人和大众的数量。对于领袖，他是真理的化身，通常自我感觉不缺道理，所以领袖更重视后者。时常人们都会认为领袖会是强有力，会是大众地依靠，其实不然。事实上正相反，领袖的内心虚伪脆弱多疑，更喜欢显得粗鲁蛮横有力的人，能替他抵挡门面，冲锋陷阵。[阅读全文]

阅读 () ┆ 评论 (0)

文革存在双层意义

(2013-03-01 18:51:47)

毛的文革存在双层意义，是一箭双雕！一者清除异己，二者改变社会上层的世界观。这就决定文革在实施做法上的两面性，一者要言听计从的干将，二者选些老好人做榜样。结果表现出的社会现象也颇矛盾，一方面是社会上层的无颜做人且生死无着的下场，另一方面是群情沸腾热情洋溢着争做老好人的欢欣鼓舞的气氛。于是，又给我们今天关于文革的争论蒙上说不清道不明[阅读全文]

阅读 () ┆ 评论 (0)

蓝可儿案印象谈

(2013-02-28 01:40:54)

网上风风雨雨，飘零着可儿案的点点滴滴，超度她在另一个世界的升华。也许那是一个阴森冷酷的事实，也许那是一个美丽的错误，我们带来的是好奇，直觉，猜测，和惋惜，无奈。
有一个前提，我始终挥之不去，那就是她孤身异国旅行的动机。其实电梯里的故事只是她坦然且自然的人生片段，就像满世界的游戏，那是她戏剧性的余音袅袅的浪漫的表演。就像操作游戏一样[阅读全文]

阅读 () ┆ 评论 (0)

直觉，经验，与思辨

(2013-02-25 18:05:43)

思辨之理与经验之谈是交集关系，经验与浅层直觉是交集的关系，浅层直觉与深层直觉还是交集关系。当我们谈论大概念，复杂问题，以及动态现象时，可千万不要忘记下面这个纲领性博文，一切的一切都是集合。而当我们回到具体的现实时空和条件，这些集合性质的概念范围才能缩小到让我们可准确讨论的精度。否则，我们谈论大概念，复杂问题，动态现象时，是要充分留[阅读全文]

阅读 () ┆ 评论 (0)

现实中的直觉与思辨的统一

(2013-02-25 00:11:54)

记得曾和一个老科学家合作研究一个材料的光谱。我们把材料水膜度于石墨表面，预计二者结合形成新成分会有光谱表现。我们拥有直觉，经验，技术，思考，表达。经过一番反复努力的光谱数据采集分析，终于找到有着很强异常的波峰。老科学家很兴奋，立刻着手整理数据，因为所以，洋洋洒洒，落墨成文，准备发表。文章吗，不仅是科学思辨，更重要的是表达的艺术效果[阅读全文]

阅读 () ┆ 评论 (2)

认识世界

(2013-02-23 20:46:22)

很多人以为认识世界只能依靠眼见为实的科学手段和方法，却不知道，自我的修行也是认识世界的必由之路。
建立在思辨基础上的西方伦理学一直摆脱不了各种困境，中国文化的伦理价值将在思辨的贫困中显现出来。
－－－摘自为人父 [阅读全文]

阅读 () ┆ 评论 (0)

良知－－－学习“yfz9465 的哲学内在经验”笔记

(2013-02-23 08:05:08)

语言－－－思辨（逻辑思辩）－－－局部运动－－－哲学－－－整一性－－－精神（内在经验）－－－语言描述－－－思辨精神－－－表现形式－－－描述存在本身－－－不可知－－－感觉自身－－－觉知
无法自圆其说－－－散失存在原貌－－－二元对立语言－－－思辨加工－－－直觉（当下觉知）－－－再觉知－－－深层觉知
正因为思想对“存在”不可能达到思辨[阅读全文]

阅读 () ┆ 评论 (0)

逻辑的本质

(2013-02-22 18:50:41)

那些哲学都存在着这样一个前提，即：逻辑是一个最重要，最基础的东西，离开了逻辑，我们将一无所有。
世界是事实的总和，而非事物的总和。
站在自认为的道德高度去对别人进行责难，是一件最让人恶心的事情，这样的人往往最容易做那些让人不齿的事情，历史就是一再这样说的。
集合对数学的重要只是一半，在哲学上的重要，那另一半程序是那个主义思想的[阅读全文]

阅读 () ┆ 评论 (0)

我的记忆

(2013-02-21 23:20:39)

在无经意时点点滴滴一句话一个表情－出场景一种异样随岁月流淌又回转来不见惊天动地的往事都是琐碎片段的生活想起来又飘逝去伴时光荡漾[阅读全文]

阅读 () ┆ 评论 (0)