心流潺潺
斋心涤虑 一心念佛 普渡众生 求生极乐
博文
(2009-06-28 09:51:05)
1、容易愤怒，喜欢生气。2、常怀嫌恶与憎恨心。3、欺诳别人。4、扰乱众生，使众生心生烦恼。5、不敬爱父母兄长。6、不恭敬圣贤。7、侵夺圣贤维生的东西和田地。8、把佛塔、佛寺里的明灯弄灭。9、看见丑陋的人，加以轻视、挖苦或讥笑。10、习惯干损人利己的事情。(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_6365.htm)[阅读全文]
(2009-06-28 09:50:17)
1、不打别人，不虐待动物。2、劝别人不要打人或虐待动物。3、看见别人不打人、不虐待动物，就加以称赞。（赞扬不打人、不虐待动物的好处）4、看见别人或动物不相殴打，心生欢喜。5、侍奉父母和病人。6、知道病人有病痛，勤加服侍照料。7、见仇人病痛解除，心生欢喜。8、布施良药给生病的众生，并且劝别人也布施良药。9、对于生病和痛苦的人，起怜悯心。10、节制饮[阅读全文]
(2009-06-28 09:49:29)
1、喜欢打人、虐待动物。△当老师或为人父母的人，如果为了学生或儿女变好，本着爱心去惩罚学生或子女，不但无过，反而有功。但如以愤怒心打学生则来生多病。2、劝别人虐待动物、打动物。3、看见别人虐待动物加以称赞。4、看见别人打骂动物心生欢喜。5、恼乱父母，使父母心里忧愁。6、扰乱圣人或贤人。7、看见所怨恨的人生病，心里高兴。8、看见仇人病痛好了，心[阅读全文]
(2009-06-28 09:48:33)
1、自己不杀害任何动物。2、劝导别人不要杀害动物。3、看见不杀害动物的人，加以称赞。（赞扬不杀生的好处）4、看见别人不杀害动物，心生欢喜。5、看见被人杀害的动物，设法加以救济或赦免。6、看见他人害怕死亡，加以安慰，使他身心平安。7、看见别人心里有恐惧，设法使他不再恐惧。8、看见别人或动物有病痛，产生同情心。9、看见别人遇到急难，就想加以帮忙。10[阅读全文]
(2009-06-28 09:47:37)
1、自己亲身杀害动物。2、劝别人杀害动物。3、称赞别人杀害动物的技巧高明。4、看见别人杀害动物心里高兴。5、希望我们所怨恨的人早日死亡。6、看见所怨恨的人死了以后，心生欢喜。T7、破坏动物的窝穴。8、教导别人破坏动物的窝穴。9、捐钱建立神庙，然后杀害动物去祭祀。10、爱好斗争，并且教别人互相残杀。
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_6361.htm)[阅读全文]
(2009-06-28 09:46:45)
佛经上有一首偈描述人们今生十种现象的由来，这首偈叫做‘十来偈’1、端正者忍辱中来。2、贫穷者悭贪中来。3、高位者恭敬中来。4、下贱者骄慢中来。5、喑哑者诽谤中来。6、盲聋者不信中来。7、长寿者慈悲中来。8、短命者杀生中来。9、诸根不具者破戒中来。10、诸根具足者持戒中来。（详见罪福报应经）△儒家的‘五德’（仁义礼智信）有些类似佛家的‘五戒’（不杀[阅读全文]
(2009-06-28 09:45:49)
一般人遇到倒霉的事情，就想逃避它。可是聪明的人却研究这事情发生的原因，从这原因上根本解决。害怕受苦和逃避倒霉的事情是人之常情，可是害怕受苦和逃避受苦并不能解决问题，因为一切苦果都是由过去恶业来的。恶业不除，苦果就会接二连三地发生，逃也逃不了。所以光明童子因缘经第四卷上说：‘善恶业经过很长的一段时间，仍然不会消失，遇到适当的时机和因[阅读全文]
(2009-06-28 09:45:03)
施舍就像把钱存入银行，接受别人的施舍就像领取存款，享受福报就像把领出来的钱花费掉，所以施舍越多的人他的福报就越大。常接受别人的施舍就是在消福。所以聪明的人喜欢施舍，而不随便接受别人的施舍。当他接受别人的施舍时，他是为了广结善缘，而且会很快的把所接受的财物又转施出去。真正会施舍的人不会爱好名利，而且不贪求福报。因为如果为了求功德而行[阅读全文]
(2009-06-28 09:44:22)
现在的物质文明很发达，很多人都沉迷在物质的享受里，生活越来越奢侈浪费，这并不是一个好现象。诸君必须明白我们今生所享用的东西，无一不是前生种福所感的果报。过分享福和尽情享乐的后果是可怕的。所以古代有一首诗告诉我们在富足时常要为贫困设想：‘处世持家年复年，总须虑后更思前。有钱常想无钱日，莫待无钱想有钱。’宋代的高僧法演禅师说得好：‘福[阅读全文]
(2009-06-28 09:43:09)
就某方面来说，人实在很像电脑，譬如，电脑能贮存一切‘资料’，人心能贮藏一切‘善恶种子’。电脑依靠‘方程式’来工作。我们则依照‘习惯’来产生行为模式。明白这个道理以后，我们的起心动念、语言和行为一定要特别的谨慎。譬如，选购书本要特别慎重，因为一旦看了不好的书，就可能心地中播下不好的种子。看电视也要特别的谨慎，因为假如看了没有意思的连[阅读全文]
