山哥的文化广场
山哥的见闻和人生感悟，与华语世界的朋友们分享
博文
(2012-05-01 22:28:21)
二十世纪英国犹太裔思想家以赛亚伯林的生平简评常常有华人同胞对犹太人表示很大好奇心。如果说世界上有谁能够很好地保留三四千年来的民族文化传统，犹太人肯定是佼佼者。她在1948年复国之前，已经经历了两千余年的亡国后的颠沛流离史。犹太人口只有世界总人口的0.2%。可是这个民族对人类宗教，自然和社会科学，经济等领域的巨大影响，几乎难以估量。以赛亚伯林就[阅读全文]
(2012-04-25 23:37:35)
中共高层内斗与对外用武抉择目前中国正处于内忧外患加剧的一个特殊时期。一方面由于薄熙来事件的突然爆发，暴露了中共高层对于国情和未来走向的严重分歧，对即将召开的十八大的人事和路线都产生直接冲击；另一方面以美国重返亚洲战略为背景，中国周边国家印度，日本，菲律宾，越南，韩国甚至朝鲜和俄国，都在某些领域强化与中国的分歧和争端。尤其菲律宾和越[阅读全文]
(2012-04-22 09:07:10)
悲催：难道又是八十岁老人召集七十老人开会?话说八十年代中共改革开放的阳春三月，也不时传出一些针砭时弊的冷笑话。其中一个颇为出名的是关于中共领导干部年轻化的笑话：八十岁的老人召集七十岁的老人开会，研究六十岁的老人退休问题。那个背景其实也不算多么有趣。中共十二大基本上清算了毛左文革路线，组织人事上也把华国锋汪东兴等凡是派请下了台。可这时[阅读全文]
(2012-04-18 23:05:56)
中共党内斗争，路线和权力哪个更重要？回首对凡是派和对王明路线的斗争目前的中共党内斗争使我们大家感觉有些眼花缭乱。有些同胞常常发问：这到底是权力斗争还是路线斗争？或者不过是薄家夫妻的偶发刑事犯罪？回想我们在中国念过大学本科的，基本上都上过《中共党史》或者《中国革命史》这门必修课。而中共党史的编写，完全是按照苏共《联共（布）党史简明教[阅读全文]
(2012-04-16 07:39:01)
海外文革史家宋永毅论薄熙来的两次“唱红打黑”山哥简评：宋永毅是旅美著名文革史专家。他本人的研究至今不受中共主流御用学者接受。他的这篇关于薄熙来文革经历的研究是迄今比较专业的表述，有相当重要的参考价值。山哥不完全赞成他的政治观点，但珍重其学术价值。例如，胡锦涛和温家宝就是经宋平严格考核的文革逍遥派，与薄熙来文革中的“三种人”背景不应[阅读全文]
(2012-04-14 10:00:03)
冷眼看薄一波薄熙来父子三十年来的表演《圣经》里有一句名言曰“日光底下无新事”。中国人也常说“历史有惊人的相似”。正在红朝上映这幕网络时代的宫廷大戏，让国人消受了“步步惊心”的当代活剧。当然大戏的男一号薄公子熙来的表演应该算是最为精彩。三月人大会议在著名的王捕头夜奔美领馆，拘押北京城的背景下召开，仁慈的大戏导演还是让薄熙来最后有机会[阅读全文]
(2012-04-12 19:11:46)
国人如今在哪些问题上还有共识？最近三十余年来，随着“脱毛化”思想解放进程开展和其他改革开放实践，中国人的思想观念日益多元。一方面是思想活跃，敢想敢干；另一方面也众口难调，莫衷一是。网络时代也为各种思潮留下了及时表达的方便，但缺乏共识恐怕已经成为当今中国一个越来越让人不可忽视的社会常态。简而言之，毛泽东时代那种封闭严控条件下“万众一[阅读全文]
(2012-04-10 06:42:02)
谈谈当今中国教授工资收入之谜题记：最近有一则消息报道中国的教授世界最低，只是加拿大同行的1/22之一。不知为何有新闻无议论，其实这个话题很有意义。。。我们大家都知道，中国八九十年代曾广泛流传一些“脑体倒挂”的俏皮话，如“搞原子弹的不如卖茶叶蛋的”，“拿手术刀的不如拿剃头刀的”等，几乎家喻户晓，人人皆知。最近十余年来，上述说法悄然隐退，代[阅读全文]
(2012-04-09 08:45:57)
刘宗坤基督教政治现实主义与二十世纪美国神学家尼布尔（ReinholdNiebuhr）的名字似乎连在一起。不过，基督教政治现实主义传统却源远流长，它深植于《圣经》对人性的理解之中。只是，二十世纪人类经历了法西斯主义和共产主义两大政治灾难后，对于尼布尔阐述的基督教政治现实主义的智慧有了更深的体会。
立足点
基督教政治现实主义的立足点在于：正视人类本性的[阅读全文]
立足点
基督教政治现实主义的立足点在于：正视人类本性的[阅读全文]
(2012-04-06 00:18:13)
耶稣受难节前的静夜思终于可以暂且逃脱自己的劳苦愁烦，祖国的政治争斗以及科学圣殿里的遐想，想一想耶稣基督十字架上的受难和我们所获得的恩典与救赎。差不多两千年前的那个悲惨的星期五，耶稣被他的门徒犹大出卖，落在了敌视他的犹太领袖和罗马帝国统治者手里，被鞭打，凌辱，最后钉死在耶路撒冷城外各各他山上的十字架上。尽管执行死刑的是罗马总督彼拉多[阅读全文]
