看海，读沙，经风雨[二]来到大西洋的东之角，本期望是见到蓝色的海洋，远航的白帆，平缓柔和的沙滩，躺满懒洋洋晒太阳的人。海是不可预测的，等我们的是风和雨，这和现实生活很一样，是吧？我们期待的和我们面对的竟是意想不到的不一致。这次我们就是在风雨里来看海！出海的船因风雨太大全都取消了，指望出海看鲸鱼的计划也拉倒了，我们都有点沮丧。不过我打[阅读全文]
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(2010-08-31 20:15:16)
看海，读沙，经风雨[二]来到大西洋的东之角，本期望是见到蓝色的海洋，远航的白帆，平缓柔和的沙滩，躺满懒洋洋晒太阳的人。海是不可预测的，等我们的是风和雨，这和现实生活很一样，是吧？我们期待的和我们面对的竟是意想不到的不一致。这次我们就是在风雨里来看海！出海的船因风雨太大全都取消了，指望出海看鲸鱼的计划也拉倒了，我们都有点沮丧。不过我打[阅读全文]
(2010-08-31 05:48:28)
2010夏日度假来到麻省的半岛CapeCod[一]决定到个人少，有海的的地方度假，希望能花一些时间在一起除了彼此就是大自然。我们再次两地分居的生活已经整整一年了，彼此之间除了距离，时间的隔膜还有忙碌，焦虑，工作，孩子，朋友，网络。。。。能只为彼此的厮守近乎负数。
CapeCod---沿着大西洋海岸往东北看，它是让你一眼就注意到的美国大陆伸向大洋的东之角。于是[阅读全文]
(2010-08-28 17:44:02)
四、
对禅来说，时间和永恒是一个东西。这样说，容易引起误解。因为，大多数人都认为禅是消灭时间而以永恒替代时间的。对这些人来说，这是表示一种绝对寂静或无作无为的状态。其实，就禅的看法来说，如果时间就是永恒，永恒也就是时间。禅从不主张无作无为，永恒是我们在感觉和理智世界中的日常经验。因为，时间限制外没有永恒，只有在生灭之中才有永恒[阅读全文]
对禅来说，时间和永恒是一个东西。这样说，容易引起误解。因为，大多数人都认为禅是消灭时间而以永恒替代时间的。对这些人来说，这是表示一种绝对寂静或无作无为的状态。其实，就禅的看法来说，如果时间就是永恒，永恒也就是时间。禅从不主张无作无为，永恒是我们在感觉和理智世界中的日常经验。因为，时间限制外没有永恒，只有在生灭之中才有永恒[阅读全文]
(2010-08-28 17:40:39)
禅与存在主义、实用主义
铃木大拙（网上找不到原文，但找到扫描版本，于是做了OCR，然后手工校对。做了一半，后面一半很快跟上。）
一、
在《东西哲学》创刊号上，载有两篇关于禅宗思想的论文，这是极有意义的。这两篇论文都出于学问渊博的大学教授之手：夏威夷大学的麦加锡博士和辛辛拉提大学的阿米斯博士。前者通过禅的精神来解释歌德的《[阅读全文]
(2010-08-20 13:56:05)
度假去，试着散去一年的揪心和疲倦。祈望海岸，和海风的洗礼。带着这片天兰。
走在岸边。
还有草帽，别的就都留在脑后吧。我要享受一下忘记的滋味。
(BernwardKoch：SimplyGreat)[阅读全文]
(2010-08-17 13:35:11)
感性，知性，理性，与做一个自己。读了胖兄，狼兄各自对男人所喜欢或期望，欣赏的关于女人的知性，感性的文章，欣赏他们华丽的文笔和内容之余也动了一点脑子想了想。[通常我不大动脑子想这些时尚的问题，笨就笨了，自在就好。]凡心总是在的，虚荣的心被人夸一下时的洋洋得意地感受我是心中还有，虽然在天黑下来时心里不断地鄙视自己好几遍，天亮了来到光天化[阅读全文]
(2010-08-14 11:18:14)
(2010-08-12 14:41:38)
合欢花开的时候，我们却要分离。如云的粉红蕴满了愁，挂满退去湿热的空气里。
寂寞和夜色做伴氤氲迷迭香的气息
又想起茉莉的清淡
黑暗也挡不住那份骄傲
飘逸在起伏处，花丛里，湖底，岸旁。
凤凰在载歌载舞的盘旋吗？
原始的粗旷击碎温良的伪装。沙漠里也是航行，只是没有海洋
孤独，饥渴，羁旅
积聚了整个生命的坦诚和力量
向往着有水[阅读全文]
(2010-08-10 12:04:50)
难忘的噩梦文化大革命在京城的每一个角落爆发的时候,我还没把字认全了，但对于一个半大孩子，虽说字认的不多，但记忆力已经健全了，加上我是个敏感的女孩，那些骇人的场面，就刀刻一样印在脑海里，终就成了挥之不去的噩梦。我其实已经忘了很多事情和地方，比如我现在回北京就一点方向感觉都没有，除了到了长安街立刻知道东西南北，看见白塔寺，知道离我住过的[阅读全文]
(2010-08-06 11:58:06)
一年一度这株君子兰总是开放一次。
渐渐有了橘红色。
初见橘红。
做球成势。
一片繁荣。
今日鼎盛。
为客厅添色，送来夏日雍容。
旁边苏东坡的画的题头是：‘春宵一刻值千金，花有清香月有阴。’也刚好这花这话这么契合着。
一年一度此花不负我服伺之心，高高兴兴来到我的客厅使夏日慵懒的时光的心情为之明亮。今年也借博客的机会，让[阅读全文]
