末法时无佛后的依怙——地藏王菩萨摩诃萨简介
作者：photodxf文章来源：和讯部落:3/9/2007点击数：1445更新时间：2008-4-27
（1）地藏菩萨示现身相
在诸菩萨中，常见现在家形象圣容有观音、文殊、普贤等诸多菩萨。但地藏菩萨与其他菩萨显著不同之处，其最显著的特殊之点是，地藏菩萨示现圣容以出家相为主［即声闻相］。据“地藏菩萨仪轨”中称[阅读全文]
博文
(2008-05-04 09:14:44)
(2008-05-04 09:10:08)
做何事有何求都应至心皈依凭仗三宝
作者：益西彭措堪布讲授文章来源：摘自《菩提道次第广论讲记》（三）点击数：172更新时间：2008-5-3
第四，随作何事、有何所须，皆当供养、启白三宝，弃舍世间诸余方便者，谓随作为何种所作，随见何等紧要重事，应依三宝及兴随顺三宝供养，于一切种，不应依止不顺三宝邪道等仪，一切时中应当至心归凭三宝。
第四[阅读全文]
作者：益西彭措堪布讲授文章来源：摘自《菩提道次第广论讲记》（三）点击数：172更新时间：2008-5-3
第四，随作何事、有何所须，皆当供养、启白三宝，弃舍世间诸余方便者，谓随作为何种所作，随见何等紧要重事，应依三宝及兴随顺三宝供养，于一切种，不应依止不顺三宝邪道等仪，一切时中应当至心归凭三宝。
第四[阅读全文]
(2008-05-04 09:05:32)
【转】修行人为什么不要论是非
其实，在学习佛法之初，我对于佛陀的这个规定也很迷惑，难道佛法真的是让我们是非不辨、黑白不分吗？还好，在学习佛法之前，我就没有“嚼舌头”的习惯，但是对于社会上一些不好的现象还是喜欢发表一些评论和见解，但是随着深入的学习佛法之后，我现在慢慢开始学会非常理性的面对这些人我是非了，也对佛陀的远见由衷的佩服。阅读全文]
其实，在学习佛法之初，我对于佛陀的这个规定也很迷惑，难道佛法真的是让我们是非不辨、黑白不分吗？还好，在学习佛法之前，我就没有“嚼舌头”的习惯，但是对于社会上一些不好的现象还是喜欢发表一些评论和见解，但是随着深入的学习佛法之后，我现在慢慢开始学会非常理性的面对这些人我是非了，也对佛陀的远见由衷的佩服。
(2008-04-19 13:44:59)
行住坐卧都用心去做，即是修行
作者：达真堪布文章来源：本站原创点击数：1370更新时间：2008-3-30
很多人有那么多烦恼、那么多痛苦，怎么还不找解决问题的方法呢？活得浑浑噩噩的，一天一天马马虎虎地混过去。现在很多人，天天吵吵闹闹、马马虎虎，辛辛苦苦地度过，这叫混日子，不是过日子！
明明白白地过日子多好啊，样样事都好好做，明明白白，[阅读全文]
作者：达真堪布文章来源：本站原创点击数：1370更新时间：2008-3-30
很多人有那么多烦恼、那么多痛苦，怎么还不找解决问题的方法呢？活得浑浑噩噩的，一天一天马马虎虎地混过去。现在很多人，天天吵吵闹闹、马马虎虎，辛辛苦苦地度过，这叫混日子，不是过日子！
明明白白地过日子多好啊，样样事都好好做，明明白白，[阅读全文]
(2008-04-19 13:43:20)
在家务中修福报用清净心断轮回
作者：达真堪布文章来源：本站原创点击数：576更新时间：2008-4-18
我们是大乘修行者，尤其我们是修大乘密法的，方便法门很多。先把“我”忘掉，不能自私自利，然后为了有缘众生，怎么都行！不是为了自己得到好处，而是为了有缘的众生，为了需要你的众生，你去做任何事情都有功德。你不念佛也行，不诵经也行，[阅读全文]
作者：达真堪布文章来源：本站原创点击数：576更新时间：2008-4-18
我们是大乘修行者，尤其我们是修大乘密法的，方便法门很多。先把“我”忘掉，不能自私自利，然后为了有缘众生，怎么都行！不是为了自己得到好处，而是为了有缘的众生，为了需要你的众生，你去做任何事情都有功德。你不念佛也行，不诵经也行，[阅读全文]
(2008-03-19 09:24:32)
何为四重恩（转贴）
何为四重恩在大家常用的回向偈中有一个是这样的
愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
那么大家了解四重恩三途苦的具体含义吗
大乘本生心地观经：
尔时佛告五百长者。善哉善哉。汝等闻于赞叹大乘。心生退转发起妙义。利益安乐未来世中。不知恩德一切众生。[阅读全文]
何为四重恩在大家常用的回向偈中有一个是这样的
愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
那么大家了解四重恩三途苦的具体含义吗
大乘本生心地观经：
尔时佛告五百长者。善哉善哉。汝等闻于赞叹大乘。心生退转发起妙义。利益安乐未来世中。不知恩德一切众生。[阅读全文]
(2008-03-12 10:04:10)
能放下是智慧不放弃是慈悲----达真堪布
认真、坚持这两点特别重要，现在很多人学佛修行都是偶尔性的，断断续续的，有时间了、没有什么事干了才学一学、修一修，参加参加，平时就把学佛修行的事忘了。不能这样，如果这样的话，解脱成佛很难，几乎是不可能的，所以一定要认真。
无论做什么事都要认真，无论修什么法都要认真。认真不是执着，这两个在实际行动[阅读全文]
认真、坚持这两点特别重要，现在很多人学佛修行都是偶尔性的，断断续续的，有时间了、没有什么事干了才学一学、修一修，参加参加，平时就把学佛修行的事忘了。不能这样，如果这样的话，解脱成佛很难，几乎是不可能的，所以一定要认真。
无论做什么事都要认真，无论修什么法都要认真。认真不是执着，这两个在实际行动[阅读全文]
(2008-03-12 10:02:14)
居士问：世间事业的成功是宿世修行、集聚福报得来的，还是今生努力奋斗得来的？
◇夏坝仁波切：世间事业的成功既是修行得来的，也是努力奋斗得来的。你把修行得来的和努力奋斗得来的，这两者割裂开来是不正确的。在佛教中所说的修行，并非是脱离合理的努力奋斗之外的某种行为，而是阐述与事物发展规律相应的努力奋斗的正确方法。努力奋斗得来的也就是修行得[阅读全文]
◇夏坝仁波切：世间事业的成功既是修行得来的，也是努力奋斗得来的。你把修行得来的和努力奋斗得来的，这两者割裂开来是不正确的。在佛教中所说的修行，并非是脱离合理的努力奋斗之外的某种行为，而是阐述与事物发展规律相应的努力奋斗的正确方法。努力奋斗得来的也就是修行得[阅读全文]
(2008-01-14 11:30:10)
观音菩萨与观音法门[转，南怀瑾先生]
观音菩萨与观音法门
南怀瑾先生 讲述
十方 记辑
观音自在 世间普闻
关于观世音菩萨的法门，大家应该都很清楚，尤其观音菩萨的慈悲威德，只要是中国人，或者韩国、日本、南洋等等国家地区，乃至隔山越海的西方世界，都或闻或颂，少有不知其圣号者。
我说西方世界的人类也知有观[阅读全文]
观音菩萨与观音法门
南怀瑾先生 讲述
十方 记辑
观音自在 世间普闻
关于观世音菩萨的法门，大家应该都很清楚，尤其观音菩萨的慈悲威德，只要是中国人，或者韩国、日本、南洋等等国家地区，乃至隔山越海的西方世界，都或闻或颂，少有不知其圣号者。
我说西方世界的人类也知有观[阅读全文]
(2008-01-13 04:48:41)
净土法门的纲领，概括起来，就是四句话，十六个字：“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。”
这是清代彻悟禅师提出来的。彻悟禅师早年参禅，大彻大悟后，改修净土，致力专弘净土法门。太虚大师论述近代中国佛教史，谈到由禅而净提倡净土的大师们时，说：“……而成就最高，得大受用者，当首推红螺山彻悟师。他的语录，对禅净一贯，卓特独到。”彻悟禅[阅读全文]
这是清代彻悟禅师提出来的。彻悟禅师早年参禅，大彻大悟后，改修净土，致力专弘净土法门。太虚大师论述近代中国佛教史，谈到由禅而净提倡净土的大师们时，说：“……而成就最高，得大受用者，当首推红螺山彻悟师。他的语录，对禅净一贯，卓特独到。”彻悟禅[阅读全文]
