經 節:『明日早晨,你要預備好了,上……山,在山頂上站在我面前,誰也不可和你一同上去。』(出三十四章二至三節)在基督人的生命中,晨更是非常重要的。每天早晨我們必須先見神的面,然後再見人和世界。我們不能盼望得勝,如果一天的開始是我們自己的力量的。在工作之前,必須在讀經中、禱告中、或靜默中,先和神有交通。切勿先見人,甚至自己的家人,[
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經 節:但你們的眼睛是有福的,因為看見了;你們的耳朵也是有福的,因為聽見了。(馬太福音十三章16節)當你成為基督徒的那一刻,神賜給你屬靈的眼睛和耳朵,好叫你開始經歷祂的同在與祂的作為。當你與祂同行,聖靈會幫助你使用這些屬靈的感官。在靈裏面對神的敏銳是恩賜,需要我們願意接受,並且操練它。聖經上告訴我們,靈性死亡的人無法看見及瞭解屬靈的[
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經 節:因為祂是你的生命,你的日子長久也在乎祂...(申命記三十章20節) 我聽見挺立的老樹所帶來美麗的訊息,
它無懼於冬日的冰雪,
也不在乎夏日的風暴。
從這棵老樹我學到智慧,
它所蘊含的力量,不但足夠本身所需,
枝葉還伸展到整個巷道,
把得自陽光和雨水的祝福,
無私的與你分享。
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「思想基督受苦的人,若心裡想到就怕,良知宛似陷入絕望中,看法就對了。你之所以這樣害怕,是因為你在其中看出上帝的憤怒是何其凜烈,而祂對罪和罪人又是何其認真,絕不改變之故:因為罪人,祂連最親愛的獨生子也不肯放過,務要祂為他們作這麼大的補贖。
...你要銘記於心,絕不懷疑,相信使基督這樣受苦的,就是你自己;因為這確實是由於你的罪的緣故。...所[
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读经:诗篇31篇19-24节金句:「你必把他们藏在你面前的隐密处。」(诗篇31篇20节)全年读经:民数记23-25章马可福音7章14-37节
日本的一所小学正在测试一套系统,既能提高学生安全,又让父母放心。每位学生随身携带的智慧卡,会传讯号给校门口的接收器,电脑则会显示每位学生进出校门的时间。这套系统会自动发送电子邮件给学生父母,告知他们的孩子已到校或已离校返[
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經 節:『你要察看神的作為,因神使為曲的,誰能變為直呢?』(傳七章十三節)神似乎常把他的兒女放在極困難的處境中,使他們無法逃避,也無法解決。也許你正在這樣的處境中。似乎你的遭遇是頂煩惱、頂嚴重,你也不懂得為甚麼神要如此待你,但是神的處理決沒有錯誤。不久你就會看見祂的美意。你所處的地位是一個戲臺,你正在戲臺上表演神的榮耀、恩典和權[
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經 節:所以,我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。(羅馬書十四章19節)為了堅立其他信徒而犧牲自己的舒適與方便,是靈性成熟的標記。保羅激勵基督徒追求和睦的事與建立他人德行的事。「追求」意謂一心一意熱切地朝向目標努力,這可不是隨隨便便的態度。我們要使用神賜予的所有資源,務求其他基督徒能成長,且能與他們和睦相處。保羅對歌羅西的教會說[
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經 節:...祂周流四方,行善事...(使徒行傳十章38節)上帝是一切美麗的創作者。大自然所有現象,都能看出被神觸摸過的痕跡,否則絕不會那麼美。耶穌跟隨父神的腳蹤,周流四方,廣行善事,留下許多美麗不朽的事蹟。 祂並非到處創作新奇、美麗的事物,而是把既存有的東西,加以修飾使它恢復原先之美。祂未曾與上帝爭論如何創造世界,因為上帝把世界造得已夠完[
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耶和華在曠野供應給以色列人的一種神奇的食物。嗎哪原來的形狀是一些薄片,好像地上的霜,降在以色列營的四周(出十六14、15)。人把它與芫荽子、珍珠或樹脂作比較(民十一7)。有說其滋味像蜜,有說像新油(出十六31;民十一8)。但味道與顏色是很主觀的,所以這些描述也不是互相矛盾的。這詞在希伯來原文的意思是「甚麼?」,以色列人看見嗎哪時就問:「這是甚[
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奧古斯丁曾說:「基督徒的生命從頭頂至腳底就是一個哈利路亞。」但是主啊,我卻是一首哀歌散佈著悲哀與消沉,夾雜著惶恐與焦慮。神啊,求您將新歌放置在我心中,賜我一路吟唱的信心;塑造我,改變我,成為您最親切的「哈利路亞」。摘錄自《寶座前的心曲》,腓利門出版,蒙允刊登[
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