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經  節:『使我們勝了世界的,就是我們的信心。』(約壹五章四節)甚麼叫作勝了世界呢?勝了世界就是說:雖然你的環境告訴你神已經棄絕了你,你對於神的信賴,卻仍然絲毫不移;雖然你的陡娴貌恢?饝??盟粕駚K沒聽見一般,你卻仍然繼續著呼喊;雖然你看見世上充滿了殘忍,毫不顧惜人類的生命,也不顧念人類的懇求,你卻仍然相信神是醒著的,並且是全然慈愛的;[阅读全文]
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(2006-07-14 23:03:22)

經  節:婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐恤她所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你。(以賽亞書四十九章15節)神永遠不會被其他事盤據而分心,疏忽忘卻了祂任何一位兒女的需求。神說,即使有餵奶的母親忘記她吃奶的嬰兒,祂也不會忘記祂的兒女!餵奶的母親對自己嬰孩的需求極其敏銳。即使嬰兒在另一個房間,母親一樣可以感受到嬰兒的需要。母親知道哪個時[阅读全文]
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(2006-07-14 23:00:41)
經  節:...我的盼望是從祂而來...你的指望也不致斷絕。(詩篇六十二篇5節、箴言二十三章18節)  榮耀的早晨,何時可期?誰能告訴我呢?
  陡峭的高山將犁為平地,
  乾旱之地將得雨水滋潤。
  銅門鐵閂都被打破,
  變化之後,成為爬向星星的梯。
  高高低低將被犁平;彎曲也要修直,
  凡忍耐等候的人,
  在神所定之日都能見[阅读全文]
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(2006-07-14 22:58:56)
「你們要讚美耶和華,因歌頌我們的上帝為善為美。讚美的話是合宜的。」(詩一四七:1)  我要更加肯定讚美的價值。讚美是信賴的自然成果,一個真心信主的人必定會不由自己的讚美上帝。從前,我以為讚美必待行動之後才產生:我訴求,上帝應允,然後我讚美祂。現在我才知道這是一種軟弱無力的讚美。你看,耶穌在拉撒路復生以前就感謝上帝了。所以當困難與挫折[阅读全文]
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(2006-07-14 22:38:52)
主阿,你是平安﹑仁愛﹑恩慈的創始與成終的主,求你使我們剛硬的心軟化,冰冷的心溫暖,求你使我們互為關切,作基督耶穌的真門徒。求你現在施恩我們,知道屬天的生命沒有失和與憎恨,主阿,求你以赦免的恩慈寬容我,求你以溫和的愛看顧我從流蕩中歸來,你又以無限的愛激勵我永遠愛你。求你將你的愛賜給我,使我像你那樣饒恕﹑憐恤與愛護別人。阿們。
摘錄自[阅读全文]
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(2006-07-13 23:05:51)

读经:提摩太后书4章16-18节金句:「……没有人前来帮助,竟都离弃我……惟有主站在我旁边,加给我力量。」(提摩太后书4章16-17节)全年读经:诗篇10-12篇使徒行传19章1-20节
随著年岁渐长,我学到一件事,那就是对别人不要期待太多。你可能对朋友或家人投注大量心力与关爱,却看不到任何成效,或是付出努力而无人感激。甚至可能被其他人抢了功劳。为别人付出后,[阅读全文]
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經  節:『用繩索把祭牲拴住,牽到壇角那裏。』(詩一百十八篇二十七節)讀者阿,祭壇不是在呼召我們嗎?我們不是要請求繩索把我們拴在祭壇上,使我們永遠不把我們的奉獻拿回來嗎?我們常常在生活充滿了玫瑰色光彩的時候,樂意選擇十字架;在天色灰暗的時候,就退縮了。所以如果能用繩索把我們拴住的話,多麼好呢!
聖靈阿,求你把我們拴住,拴在十字架上[阅读全文]
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(2006-07-13 23:02:50)

經  節:因為依著神的意思憂愁,就生出沒有後悔的懊悔來,以致得救;但世俗的憂愁是叫人死。(哥林多後書七章10節)屬世的憂愁與屬神的憂愁有所不同,雖然兩者都涉及內心深處的情感。你可能為自己所做的事很憂愁,也可能因為自己的失敗及得罪神與人而憂心如焚。猶大也有同樣的憂愁。他為三十塊銀子,一個奴隸的公定價碼,出賣神的兒子。然而,他並沒有因為自[阅读全文]
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經  節:..用詩章、頌詞、靈歌,彼此教導..(歌羅西書三章十六節)這位半夜在腓立比監獄放聲高歌的人,就在幾個小時之前,被人用羅馬的皮鞭抽打過,他有超脫的靈命,因此不以無故遭受毒打和監禁為苦,反而歌唱頌揚愛他的主,把所遭遇的事看得很淡。
  他往往奉勸基督徒用頌讚來提升靈命的成長。保羅寫給以弗所教會的書信,指出頌讚勝於飲酒。應當以[阅读全文]
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(2006-07-13 22:59:53)
‧今天我們得救了,天上的生命冊已有了我們的名字,但名下還有工作﹑生活﹑言行﹑思想的各項記錄,將來主來算帳,你要因著你名下的美好記錄歡喜。 ‧當我們發現自己靈裡貧窮別人富足時,必須反躬自問:「我的錯出在那裡﹖」真正愛主追求長進的人,誰能阻止他呢﹖責怪別人對自己毫無益處。‧如果你看見一列火車隆隆而來,車頭前面掛了一兩節車廂,車[阅读全文]
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