經 節:誰藐視這日的事為小呢...(撒迦利亞書四章10節)喜樂的人生並非建築在出國旅遊或度假之上,而是懂得去欣賞路旁的小小紫羅蘭。說起來也並不容易,因為這些小花幾乎是隱藏的,只有心中被神的平安與愛心充滿的人,才看得見。藉著每天一連串小小的喜樂(它們就像路旁的小花),從靈界聽到的微聲,從日常工作所照射出來的陽光、順服新約聖經的教導,我每天都越[
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「你們務要常存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接待客旅;因為曾有接待客旅的,不知不覺就接待了天使。」(來13:1-2)數年前,一對老夫婦,女的穿著一套褪色的條紋棉布衣服,而她的丈夫則是穿著布製的便宜西裝,也沒有事先約好,就直接去拜訪哈佛的校長。校長的祕書在片刻間就斷定這兩個鄉下老土根本不可能與哈佛有業務來往。先生輕聲的說︰「我們要見校長。」祕[
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經 節:...何況天父,豈不更將聖靈給求祂的人嗎?有一位主內弟兄找我,希望從我這裡得一些鼓勵,他說:「我渴望尋求這樣的福,已長達三十年。」
我安慰他:「弟兄,你就快得到了!」
這些年來,他不斷地求:「給我!給我!給我!」主卻對他說:「來領受吧,我早已預備好給你了!」假如我聽見女兒向我要求一塊麵包,我豈會吩咐她再哭一小時,然[
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對住鏡子看,可以有許多種反應。‧對住鏡子看自己,難免會顧影自憐。 希臘神話中的納西塞士,是個不大關心別人卻非常愛惜自己的美少年。有天,他望見清水池裡自己的影子,開始自憐自愛。他整天對那影子看個不休,終於憔悴至死,變成了水仙花(水仙花的英文就叫做納西塞士(Nacissus)。這個神話所要告訴我們的,是自憐自愛會招致靈魂的死亡。一個人要是[
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天才,就是放對地方的人才;人眼中的蠢材,很可能也只是放錯地方的人才。例如:你和一位土著被困在非洲叢林,既無食物,也無水喝,那麼你將把這位土著當作「天才」,因為他懂得各種求生的技巧。相反地,如果把他帶到辦公室要他使用電腦,那麼情況將會完全不同。的確,天生我材必有用。有些科學家連音階都抓不準;有些畫家連一封信都寫不好,可是他們「把自己[
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只有透過日常生活的特別事故,你才能夠受引導進入放手的祷告小.斈忝鎸θ粘S嘘P房屋﹑家庭和事業的決定時,意志便漸漸地降服。我不能指定你怎樣去實行,事實上,直到有特別的事故產生時,你才曉得放棄的形式是怎樣的。所以,實行是透過活的經驗而來的。不過,我能夠給你一些實行過的祷告?箍梢园阉鼈兘忉尩侥銈[
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經 節:『你行走,腳步必不至狹窄。』(箴四章十二節)神從來不替我們預先建築一架信心的橋梁來等待我們經過的,必須等我們走到那裏,祂纔為我們開路,如果祂先替我們建築好了,那就不能稱作『信心的橋梁』了,眼見的不能算作信心。一個花園大門旁邊有一種出口的小門。當我們行近那門的時候,它一點都沒有變動。我們在旁邊站立一天,仍舊不會見它打開一點[
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經 節:...你們得力在乎平靜安穩...(以賽亞書三十章15節) 我的心哪,要安靜!為何滿腹牢騷,
焦慮不安,寶貴的時間就平白飛逝。
要安靜!安靜的人最為蒙福;
煩躁苦惱的人總與喜樂擦身而過。
我的心哪,要安靜!漆黑的夜是寂靜的,
山丘頂著星光,樹林都垂首禱告。
要安靜!緊緊抓住這應許,
安靜的人才能聽[
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有一個美國年輕軍官接到調動命令,人事令上將他調派到一處接近沙漠邊緣的基地。他不想新婚的妻子跟著他離開都會生活前往受苦,但妻子為了證明夫妻同甘共苦的深情,執意陪同前去。年輕軍官只好帶著妻子前往,並在駐地附近的印地安部落中幫妻子找了個木屋安頓。該地夏天酷熱難耐,風沙多且早晚溫差變化大,更糟的是部落中的印地安人都不懂英語,連日常的溝通交[
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經 節:...信靠的人必不著急。(以賽亞書二十八章16節)傍晚的南風和煦吹來,彷若被幼童柔軟的手輕輕撫摸,令人身心舒暢平安,心中油然對人滿懷善意。剛硬的心已被融化、一切惡意也全都打消。萬一被人得罪,也沒有報復的意念。若有任何人求援,也會立刻鼎力相助,雖然熱心難免會叫自己蒙受一些損失,也毫不在意。
夏日一到,飛鳥與牲畜紛紛求偶、樹木與[
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