有一個年輕人,在路上與他在大學時期的教授巧遇,老教授關心地殷殷詢問年輕人的近況。年輕人經昔日的恩師這麼一問,彷如久旱逢甘霖一般,將自己從離開學校,進入目前工作的公司之後,所有遭遇的不順利情形,一五一十地對老教授盡情傾訴。老教授耐心地聽著年輕人的抱怨,好不容易等到年輕人告一段落,老教授才點點頭,說:「看來,你的狀況似乎不是十分理想;[
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不管你是怎樣的人,就算是一個又髒又臭的馬槽,耶穌也願意進去改變你的生命。 夫妻吵架,家庭失和,多半是因為講理由,理由越來越大,最後弄得非離婚不可。如果能放棄理由,讓耶穌來作主,家裡就平安了﹗一位姓名不詳的作者說:「我們流淚的層次,應當提升到效法基督流淚的層次——為別人苦難的緣故流淚。耶穌從來沒有為自己流過淚……我們也應當不能自私只[
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憤怒的先知─陶恕(AidenWilsonTozer1897~1963) 主後一八九七年四月二十一日,陶恕出生在現今美國賓州的紐堡。他的祖父是英國人,十九世紀中葉移民到美國。他的家鄉是個多石多山的地方,所以常有古老的帳棚聚會在這裏舉行,他看多了這種宗教集會,長大後也曾在這種帳棚中傳道。 在六個兄弟姊妹當中,陶恕排行第三,他聰明伶俐,專愛搗蛋,常因小事和鄰居的小孩[
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「我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免……」(弗一:7)「我實實在在地告訴你們,所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。所以天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。」(約八34-36)「基督釋放了我們,叫我們得以自由。所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。」(加五1)「但現今你們既從罪裡得了釋放,作了神的奴僕,就[
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經 節:因為我們是與神同工的;你們是神所耕種的田地,所建造的房屋。(哥林多前書三章9節)有一天愛丁堡的新牧師,開始探訪會友,來到一個補鞋匠的店舖。牧師高談闊論,補鞋匠對牧師的打高空頗不以為然,適時回敬他幾句。牧師頓時感到驚奇,說:「你不應該修鞋子,以你思想的層次、反應的敏銳,不應當從事這種世俗的工作。」
補鞋匠說:「先生,請收回[
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「我所禱告的,就是要你們的愛心,在知識和各樣見識上,多而又多。」(腓一:9) 主啊!我願以聖潔的愛,毫無保留地愛你。我保證那不是一種斤斤計較、配給式的愛。而是保羅所說的永不止息的愛(林前十三:8)。法利賽人嚴守教條的信仰,不是你的愛,而是他們自己發明的愛。 愛假如沒有割捨放棄,就不稱其為愛。所以耶穌極力稱讚馬利亞用香膏為祂洗腳的行[
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送交者:天人2004年12月18日19:22:04于[彩虹之约]http://www.bbsland.com
??耶和华是我的力量
??是我的诗歌
??祂也成了我的拯救
??--诗篇118:14??*几近生命的终结??时间要追溯到1999年,那一年我33岁。我正处于人生的几个重大关口:婚姻没有幸福、写作没有突破口、人生没有意义,而且我几乎停止了写作。??作为一个笔耕了十几年的诗人,生命的早期曾与徐迟、柯蓝等名家[
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經 節:約在半夜,保羅和西拉禱告,唱詩讚美神,眾囚犯也側耳而聽。(使徒行傳十六章25節)身為基督徒,我們的喜樂不應該取決於環境。喜樂乃是從神而來,不應被外在環境所影響。不要愚蠢地任由他人的行為舉止,來決定你的喜樂。真正的喜樂乃是不管外在環境如何,確實知道神自己住在我們心裏與我們相交。真喜樂是清楚瞭解聖潔的神已經完全饒恕我們的罪,甚至[
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經 節:你以美福迎接他...(詩篇二十一篇3節) 親愛的,聽著,不用哀哭無須焦慮,
因為美好的明天仍未來臨。
清晨日出或許能帶給你欣喜,
就像天堂展現眼前;
可能無意間走在路上,
竟撿到青蛙般的大金塊。
或在最偏僻的地方,
最要好的朋友笑著迎你而來,
我的心肝寶貝,聽著,真的無須焦慮!
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山裡住著一位以砍柴為生的樵夫,在他不斷的辛苦建造下,終於完成了一間可以遮風擋雨的房子。有一天,他挑了砍好的木柴到城裡交貨,當他黃昏回家時,卻發現他的房子起火燃燒了。左鄰右舍都前來幫忙救火,但是因為傍晚的風勢過於強大,所以還是沒有辦法將火撲滅,一群人只能靜待一旁,眼睜睜地看著熾烈的火焰吞噬了整棟木屋。當大火終於滅了的時候,只見這位樵[
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