博文
(2005-09-15 21:56:12)
經 節：『你離開這裡……藏在……基立溪旁。』（王上十七章三節）神的僕人應該知道隱藏生活的寶貴。我們不必驚奇，如果我們的父神對我們說：『孩子，你已經有了足彀的忙碌、名譽、刺激了；你離開這裡，藏在溪旁－藏在病室裡，藏在喪失中，藏在群眾已經退去的荒僻處。』我們肯不肯這樣回答呢，『父神阿，你的旨意就是我的；我現在逃到你這裡來，求你把我藏[阅读全文]
(2005-09-15 21:52:25)
經 節：我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。（以西結書卅六章26節）我們對神的回應是由心發出的。當我們遠離聖靈潔淨的工作時，我們的心會變得非常虛假及欺詐（箴言十七：9）。大衛禱告求神塗抹他的過犯，潔淨他的心（詩篇五十一：10）。神最渴望的事，是要祂的百姓全心全意地愛祂（申命記六：5）。耶穌[阅读全文]
(2005-09-15 21:49:32)
經 節：功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。(哥林多前書十二章6節)一位老弟兄對自己的服事，提出如下的感嘆：「我被朋友告知：你年紀太老，不宜做這事，也不宜做那事。然而聖靈在我裡面卻告訴我，只要祂賜我健康和智慧，我可以繼續為神的國度效力。打從我們在國度裡出生，直到被主寵召歸回天家，這段期間都應該為永恆的國度效力。無所謂年[阅读全文]
(2005-09-15 21:48:26)
在一九四九年間，有一位萬介克先生，因失業而很窮困。有一日，他在舊金山海邊散步時，偶然見到一個瓶子，就拾起來，看到裡面有一張紙條，於是取出，發現原是一張遺囑，那是勝家縫紉公司的後裔DaisySingerAetandor寫的。遺囑上寫明：「免得爭論，我把我的全部遺產，給那拾到這瓶，取出我的遺囑的人，由他和我的律師平均分得。」據說，法接受這是在十二年前寫的，[阅读全文]
(2005-09-15 21:47:09)
創世記二十六、七章 聖經裏有關以撒的記載並不太多，因為他的一生很平順，充其量
只是他父親亞伯拉罕的小型翻版。他的優缺點幾乎跟父親一樣，
他有著父親的信心和愛心，所以耶和華神一直與他同在，賜福他
的田地，使他昌大，成為大富戶。
他更有一顆謙讓的心，他一向不和人競爭。有一次基拉耳人來和
他的牧人爭井，以[阅读全文]
(2005-09-14 21:15:53)
經 節：『吹在我的園內，使其中的香氣發出來。』（歌四章十六節）雅歌第四章所說的幾種香料都是含有深意的。沉香是一種苦味的香料，這是表明苦中有甜的意思。沒藥是用來保存屍身的，這是表明我們自己的剛愎、驕傲，等罪都當釘死；然後我們的心中纔會發出香氣來。哦，有幾個基督人真是可愛，他們的臉上佩戴著十字架的印痕，一看就知道他們以前的驕傲和剛愎[阅读全文]
(2005-09-14 21:10:11)
經 節：生命在祂裏頭，這生命就是人的光。（約翰福音一章4節）當耶穌來到這個被罪捆綁、陷入死亡及黑暗的世界，祂就成為他們的光與生命。不管祂在那裏，祂的光驅散了罪的黑暗，因為邪惡的勢力無法抵擋祂。祂所帶來的是既豐盛又自由的生命，這生命是要給每一個死在自己罪中的人（以弗所書二：1；約翰福音十：10）。如果你是個基督徒，耶穌住在你的裏面，祂的[阅读全文]
(2005-09-14 21:00:12)
經 節：耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。」(約翰福音十一章25節)神讓楓樹歇息，這是多麼榮耀的景象！到了深秋，滿山遍野轉紅的楓葉，使得畫家增添了許多靈感。
神為世界打扮得漂漂亮亮的，綺麗的程度遠超過人的想像。祂賜下五穀餵養我們；造出各式各樣的花供我們欣賞；也種植形形色色的樹供人使用，形狀出色，有的[阅读全文]
神為世界打扮得漂漂亮亮的，綺麗的程度遠超過人的想像。祂賜下五穀餵養我們；造出各式各樣的花供我們欣賞；也種植形形色色的樹供人使用，形狀出色，有的[阅读全文]
(2005-09-14 20:29:23)
我說我願意讓神拿走我的驕傲，
神笑一笑。
祂說，驕傲不是由祂拿走的，
乃是要我放下。別人早已忍無可忍，我還可以求神賜我忍耐，
神竟然不嘉許。
祂說，忍耐是從患難而生，不是賜下的，
乃是磨練而來。滿是壓力求神給我喜樂，
神只願意與我同負一軛。
祂說，為了訓練塑造，
是否喜樂，取決於我。拼命求神醫治我的殘障，
神似乎很忍心[阅读全文]
神笑一笑。
祂說，驕傲不是由祂拿走的，
乃是要我放下。別人早已忍無可忍，我還可以求神賜我忍耐，
神竟然不嘉許。
祂說，忍耐是從患難而生，不是賜下的，
乃是磨練而來。滿是壓力求神給我喜樂，
神只願意與我同負一軛。
祂說，為了訓練塑造，
是否喜樂，取決於我。拼命求神醫治我的殘障，
神似乎很忍心[阅读全文]
(2005-09-14 20:28:48)
亞薩是僅次於大衛寫最多詩篇的人。亞薩的十一首詩被收納在一般所熟知的詩篇第三卷中。我們對他的背景與個性瞭解不多，但我們確知當年約櫃遷入耶路撒冷時，亞薩和他的樂師前行奏樂，敲鈸吹號，鼓瑟彈琴，用詩歌頌揚讚美耶和華(代上十六：4-7)。以色列民從巴比倫回國時，其中有哥者亞薩的後裔一百二十人(拉二：41)。所羅巴伯率領猶大人回國建殿立基時，亞薩的[阅读全文]
