經 節:『你的波浪洪濤漫過我身。』(詩四十二篇七節)信徒阿,讓我們在主所安放我們的地位上好好站住,盡我們所能的去作。神常喜歡給我們一些試煉,因為神希望我們經過劇烈的爭鬥以後,能發育得更加強壯。生長在風雨之下,曾受風雨擊打的樹木,往往比生長在退隱的山谷下,從未受過風雨摧殘的樹木,扎根更深。人生也是這樣。偉大的人物都是生長在艱苦中的[
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經 節:耶和華啊,我聽見你的名聲就懼怕。耶和華啊,求?你在這些年間復興?你的作為,在這些年間顯明出來;在發怒的時候以憐憫為念。(哈巴谷書三章2節)只有神能使死人復活。如果發現自己對神愈來愈冷淡,你的家庭與屬靈生活漸漸地衰敗,要呼求神復興你,因為惟有神能夠賜予生命。不是你的行動,乃是你與神的關係帶給你生命!屬靈的熱情稍不留意就可能衰退[
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經 節:我們在這裡本沒有常存的城,乃是尋求那將來的城。(希伯來書十三章14節)耶穌在世的最後幾天,祂的話不斷提到祂將「到天父那裡去」;我們這些屬主的人,也存著同樣的盼望。我們在人生的困難與失望之外,還看見了別的東西。我們努力前進的方向,是指向人生目標的達成。我們的最終目標,也是「到天父那裡去」。 我們對天上的家,雖然認識不多,但有兩[
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別以為愛一旦付出,便會有回應;友誼一旦開始,便會自然成長。這只是一廂情願的想法罷了。當愛為人拒絕,朋友反目成仇,無論如何補救,也難以挽回破壞的友情。 我們曉得神要我們盡力與人和睦,但如果我們真誠地遵行了神的旨意,卻仍然為人拒絕,那又怎辦!如果那位降世為人,為罪人而犧牲的耶穌基督尚且被人仇視,那麼,我們這些不完全的愛得不到回應[
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經文:看哪,我是幫助你的,也必向你轉意,使你得以耕種。(結36) 上主不隨便用犁耙,祂使用必有目的。上主要播種才犁地,祂犁地是幫助我們。農夫犁地時是他最近地的時候,但我們被犁的人難免發生錯覺,以為上主不要我們了。 地能被犁,證明這地還有價值,配得上加工施肥。上主不會在寸草不生的沙礫上耕種,祂也不會只為了犁地而犁地,不斷犁個不停。祂[
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經 節:『祂就獨自上山去禱告。到了晚上,只有祂一人在那裡。』(太十四章二十三節)主耶穌在世為人的時候,常喜歡獨自與神親近。我們都知道與人交接是一件多麼費力的事情!主耶穌也知道,所以祂需要機會去恢復祂的能力。祂在世上為人,所以祂有人的疲乏。主既如此,何況我們呢?我們豈不更需要單獨與父神親近麼?如果有甚麼人能例外-不需要與神單獨親近[
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經 節:耶和華說:你們要向列國中觀看,大大驚奇;因為在你們的時候,我行一件事,雖有人告訴你們,你們總是不信。(哈巴谷書一章5節)基督徒習慣藉著禱告、神的話語或祂的使者,尋求祂的心意。然而,我們有時候沒有注意到,神藉著祂自己的作為,要告訴我們甚麼事。非基督徒看到神的作為,卻不瞭解所看見這一切事的意義。神鼓勵祂的百姓要觀看祂的作為,好[
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經 節:...你們心裡必得安息...(耶利米書六章16節)因為生病才躺在一旁嗎?不!是為了靜靜歇息才躺在一旁。 我不只一次從牧人篇的短文中得到安慰─「祂使我躺臥在青草地上。」我特別強調這個「使」字,因為我們並不是常常願意停下來休息的人;所以稍微受一點強制是有必要的。祂不會要我一直緊繃,即使最好的小提琴,有時也必須把弦放鬆,因此我的主給了我機[
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一個享有擁抱的孩子,發展出可愛的人際關係。 一個享有稱讚的孩子,發展出正面的個性人格。 一個享有肯定的孩子,發展出樂觀的思想模式。 一個享有供應的孩子,發展出正確的生活理念。 一個享有欣賞的孩子,發展出健康的自我形象。 一個享有聆聽的孩子,發展出進取的人生態度。 一個享有饒恕的孩子,發展出穩定的精神情緒。 一個享[
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列王紀下8:25-11:20亞哈謝的母親亞他利雅見他兒子死了,就起來勦滅王室。〈列王紀下11:1〉 亞他利雅王后和她的父母,亞哈王及耶洗別王后,可說是聖經中最邪惡的一家。亞他利雅的親族們統治了以色列,他們和猶大王約沙法結盟,就把亞他利雅許配給王子約蘭為妃。聖經告訴我們,亞他利雅受她母親耶洗別的影響,事奉異教假神巴力;約蘭也因為亞他利雅而作耶和華眼中[
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