博文
(2005-11-15 17:13:42)
奧古斯丁曾說：「基督徒的生命從頭頂至腳底就是一個哈利路亞。」但是主啊，我卻是一首哀歌散佈著悲哀與消沉，夾雜著惶恐與焦慮。神啊，求您將新歌放置在我心中，賜我一路吟唱的信心；塑造我，改變我，成為您最親切的「哈利路亞」。摘錄自《寶座前的心曲》，腓利門出版，蒙允刊登[阅读全文]
(2005-11-14 21:17:12)
經 節：『被壓太重，力不能勝。』﹝林後一章八節）『好叫基督的能力覆庇我。』（林後十二章九節）雅各在毘努伊勒，初次經歷了一個以前從未經歷的祕訣－－抓住神；從那一次以後，雅各的信心有了長進，他對神有了更深的認識，他的生活也有新的得勝的能力了。對待大衛，神必須讓他經過長期痛苦的訓練，叫他知道神的全能與信實，好使他的信心和敬畏神的心得以[阅读全文]
(2005-11-14 21:07:15)
經 節：那召你們的本是信實的，祂必成就這事。（帖撒羅尼迦前書五章24節）神從來沒有呼召我們去做任何事情，卻不持守祂自己說過的話，不給我們足夠能力去做。我們並不總是信實地去做神所呼召的事，但祂是信實的，總是持守自己的話，實踐祂的應許（以賽亞書四十六：11）。當以色列兒女走到紅海岸邊，他們可能以為神已經放棄當初所賜的應許。大海阻礙了他們的[阅读全文]
(2005-11-14 20:58:45)
經 節：堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。(以賽亞書二十六章3節) 我不往後看─去回憶虛度光陰、和種種
過犯及懊悔，這些神都知道；
我把過去全交給神，祂就抹去這一切，
神滿懷憐憫赦免，且永不再記念這些。 我不向前看，神清楚全盤的未來，
路不論遠近，祂都能領我回到家；
祂還願意[阅读全文]
過犯及懊悔，這些神都知道；
我把過去全交給神，祂就抹去這一切，
神滿懷憐憫赦免，且永不再記念這些。 我不向前看，神清楚全盤的未來，
路不論遠近，祂都能領我回到家；
祂還願意[阅读全文]
(2005-11-14 20:51:43)
世界古今屬靈名言寶庫《內容精華摘錄》死在神的兒女們，死是榮耀的門，是得勝的門，是睡了，是安息，是在肉體之外得見神，是與主面對面，是脫去這必污穢的帳棚，是與主永遠同在。(楊紹唐)對於一個基督徒，死亡只是他由天父的一間陰沉的房間，經過幽暗的甬道，到達另一間更美好、更寬敞、輝煌、榮耀，且是神聖而愉快之境。(克拉克)具有超越世界之愛的人們，不能[阅读全文]
(2005-11-14 20:39:14)
夫志當存高遠，若志不堅毅，意不慷慨，徒碌碌滯不俗，默默束于情，不免於下流矣。（諸葛亮）為天地立志，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。（張載）君子之立志也，有民胞物與之量，有內聖外王之業，而後不忝于父母之生，不愧為天地之完人。（曾國藩）須知最使人心痛苦的，不是醜惡的可怖，而是理想的幻滅。（矛盾）理想和現實之間何其遙遠！理想的實[阅读全文]
(2005-11-13 18:12:17)
經 節：『他們已經得了他們的賞賜。』（太六章二節）『已經得了』，就是己經得了。這是主耶穌說的話。已經得了就不必再想得。所以，親愛的旅伴，這是何等的警惕呢？如果我們的施捨、禱告、禁食，以及其他的『善』，是存心要作在人前，要得人的稱讚，是要想在教會的範圍裏得著好名聲，叫人都知道我有愛心，我會禱告，我肯刻苦、順服，請記得你『已經得了』[阅读全文]
(2005-11-13 18:09:00)
經 節：論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。（帖撒羅尼迦前書四章13節）基督徒不像世人一樣那麼憂傷。世人所經驗的是沒有指望的憂傷，基督徒也憂傷，然而，基督徒的憂傷是伴隨著希望的。在耶穌的時代，喪事是表露心靈哀慟的時刻。在喪禮中嚎啕大哭，是表達對死者的敬意。人為痛失所愛而哀傷，是由於無力改變現況[阅读全文]
(2005-11-13 17:59:58)
經 節：必有一人像避風所和避暴雨的隱密處，又像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。(以賽亞書三十二章2節)一個在炎熱乾旱的鄉村行走的疲憊旅人，若找到一個高聳巖石的涼爽陰影，最能令他感到快慰。今天的經文提到一次長途旅行，沿途滿是勁風、暴雨和乾旱之地。到了悶熱的下午。前面還有一大段路要走。即使在我們這樣匆忙的時代，也可以體會得出那[阅读全文]
(2005-11-13 17:51:20)
經文：行仁義公平，比獻祭更蒙耶和華悅納。（箴言廿一章三節） 大衛．李汶斯登（一八一三－一八七三，蘇格蘭佈道家、非洲探險家）說，他一生中所接受的最佳忠告，是一位老蘇格蘭人送給他的。這位善良的長者堅守宗教與日常生活打成一片的原則。「年青人，」他說，「現在你要把宗教當成天天都做的事，而不是隨興所至，一曝十寒。」 異教徒常常批評某些基[阅读全文]
