經 節:聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。(提摩太後書三章16~17節)所有的經文都是有益的!當我們不接受聖經中每一卷書、每個真理、每句經文、和每一頁記載神的應許及命令時,我們就是自欺欺人。因為聖經中每一句經文都是神所默示的,於我們有益,不應只挑自己喜歡的經文去研讀[
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經 節:...說,那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的。(啓示錄3:7)人生之美,在剛踏入人生門檻時是看不見的,而必須在登上樓梯之後始能領會。 白天儘管漫長,
如今天色已晚,
終日勞頓奔波,
大門就是終站。
順著昏暗的通道走
經過冗長的時段,
終於可以望見
[
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這一波不景氣,許多人不論直接、間接,多少都會受到影響,公司裁員、員工失業、收入減少、投資血本無歸、財產縮水、工廠倒閉..,根據報紙報導,生命線求助電話也大幅增加,其中,男性求助比例也不斷昇高。可見不景氣帶來的衝擊,已經不只是經濟現象,也將形成社會問題。 對於身處不景氣中的朋友也許會問,是否有什麼建議和解救之道呢?其實這是一個[
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經文:「太初有道,道與神同在,道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裏頭。這生命就是人的光。光照在黑暗裏,黑暗卻不接受光。」(約翰一章1-5節) 釋義:約翰這五節序言,是一篇對神、和神的創造,以及神的救贖的永恆讚美詩。結構簡單,音韻莊嚴,字句堅強有力,是聖經中的錦繡章句。 作者採用[
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經 節:『因受苦難得以完全。』(來二章十節)偉人並不是奢侈造成的,乃是苦難造成的。有一個母親,帶了一個瘸腿而又駝背的孩子回來,作他兒子的遊伴。她曾警告她的兒,要十分當心,不要用言語去傷這殘廢孩子的心:只要好好的和他玩耍,當他為一個普通的孩子。當他們玩耍的時候,她暗暗的偷聽她兒子說些甚麼;過了幾分鐘,他對他的遊伴說:『你知道你背上[
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經 節:然而主的僕人不可爭競,只要溫溫和和地待眾人,善於教導,存心忍耐。(提摩太後書二章24節)基督徒是不爭競的。神的真理與我們同在。我們不需要因為有人不接受神的真理,而有脅迫感或感到灰心。有時候,人們可能不同意你所說關於神的言論。他們也許會懷疑你口中所說有關於神對你的引領,或者他們會質疑你對神的信心。在這種時刻,辯駁是絕對沒有用的[
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經 節:你要細察那完全人,觀看那正直人,因為和平人有好結局。(詩篇三十七篇37節)人生這條路的結局,我們無從預覽,崎嶇道路的下一個路段,也無法逆料,因此,最好的辦法是一路小心謹慎行走,並憑著禱告與愛心來走。那麼或許偶爾可以預見那結局。我深信這是三個好原則。 談到謹慎:遇事要勤動腦筋思索;畢竟人不是單靠食物生存。因此,過去的經歷、現在[
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經文:你們的生命與基督一同藏在神裡面。--歌羅西書三章三節 有些基督徒帶領了極多的人歸主,有時多得不太對勁。他們自己知道、別人也知道他們帶領了多少人信主。他們的果實似乎像水晶一樣具體,而且變成勞動本身的記念。 有些基督徒則完全與其他同工打成一片,所以別人很難看到他們的特性。但是這樣的事工才是最像基督的事工,因為主耶穌在教會的事[
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經文:「耶和華就把他關在方舟裡頭。」(創世記七:16) 上帝以祂慈愛的手,將挪亞關進方舟,與世界隔絕。我們不屬這世界,就像主耶穌不屬這世界一樣。我們不可能沾染罪惡,又同時想得蒙上帝恩賜;我們也不能行在光明中,卻又想與黑暗之子有份,因為天父已把我們圈在祂的國度裡,就像挪亞被關在方舟裡。 「來吧,趕快進到方舟。」上帝邀請他們進入方舟,[
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經 節:『這樣看來,必另有一安息,為神的子民存留。』(來四章九節,直譯。)『耶和華……使他們四境平安……耶和華把一仇敵都交在他們手中。』(書二十一章四十四節)一位著名的事奉主的工人告訢我們他母親的故事:他的母親是一位非常多憂多慮的基督徒。他常花數小時和她談話,要想叫她看見煩腦是一個罪,但是一點沒有用處。她曾飽經許多苦楚,特別是那[
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