經 節:『我再說你們要喜樂。』(腓四章四節) 在主裏喜樂,何其佳美!也許你曾試過要凡事喜樂,沒有可以喜樂的理由、安慰、和鼓勵時,仍該喜樂,算作喜樂。甚至當你落在百般試煉中的時候,仍要算作喜樂;這樣,神就要證明你的『算』不是徒然的。你想你的父親會不會讓你舉著得勝和喜樂的旗號到前線去,然後祂冷冷地向後一退,任憑你被仇敵擄去擊敗呢?決不[
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經 節:耶和華對我說:「你再去愛一個淫婦,就是她情人所愛的;好像以色列人,雖然偏向別神,喜愛葡萄餅,耶和華還是愛他們。」(何西阿書三章1節)沒有一個人能夠理解神對祂兒女的愛!人類有限的愛阻礙我們瞭解神無條件的愛。我們可以由何西阿的一生,大致瞭解這種愛。何西阿是義人,但是神要他去愛一個淫婦。何西阿順服神,娶了歌篾為妻。他珍惜她、尊重[
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經 節:...這門直到晚上不可關閉。(以西結書四十六章2節) 你以為最好的已經過去了嗎?
人生精采的部份都已經不見了嗎?
早晨確實已過,
昏暗慢慢聚攏。
你若揮別花團錦簇與豔陽,
緩緩走向陰霾,
以為快樂即將遠颺,
是否你心裡已開始發毛了?
我仍要說最好的還在前面!
[
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以色列的國技生物科技是以色列國技的代表,新藥的開發一向不遺餘力,他們是怎麼做的?獨領風騷的發明又有哪些?
開發新藥重點放在一開始的實驗室研究和動物測試,這是以色列發展生物科技的策略。因為這些藥品研製的前端工作,已經可以在今日電腦技術和生物研究的突破下進行;至於臨床實驗以後的工作,就交給藥廠。
藥廠的資金規模是夠大,但要做到藥[
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每個人都會作夢,為什麼聖經要特別把夢記載下來,因為每個記載都含有神的啟示,看看以下這幾個人他們所作的夢,到底神藉著夢要告訴他們什麼?對我們又可學到什麼樣的功課?
埃及的亞比米勒(創廿1-7)埃及的酒政膳長(創四十1-13)
埃及法老(創四一1-8)米甸營中軍人(士七13-14)
彼拉多夫人(太廿七19)
從上述經文,我們也可學到:解釋夢涵義的權柄來[
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經 節:『山地也要歸你。』(書十七章十八節) 山上有寬暢的地盤,平原上住滿了迦南人,他們都有鐵車阻礙你的擴張,所以你該上山去,佔據山上的地業。也許今日你受阻不能為神作工,你該求神興起能作工的。也許你的話語不能感動人,你可以感動天。也許你的工作受經濟、人才、恩賜、以及種種難處的限制,你可以在上面看不見的、永活的神那裏發展。 山上有[
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經 節:愛是……凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。(哥林多前書十三章7節)愛是沒有範疇的。愛不可能說:「你太過份了,我不能再愛你了。」「凡事」是包括每件事。如基督一樣的愛,會讓他人毫不懷疑你堅定不變的愛。你周遭的人是否知道:即使他們失敗或做愚蠢的事,也不會減低你對他們的愛?你周遭的人是否確信:即使他們傷害你,你仍舊愛他們,不[
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經 節:凡事都有定期,天下萬務都有定時。(傳道書三章1節)在狂風吹襲、冰雪覆蓋下的嚴冬,玫瑰不能在花圃中綻放。同樣,雪花也不能在夏日紛飛。每個季節都有它既定的特色。 人生也像這樣,每一階段都有其既定的任務與歡悅。如果我們不能適時把握,就永遠失去機會,造成的損失從其他地方得不到彌補。 每一天有每一天的責任,或歡笑、或淚水,無論如何[
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「主的靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由。」(路加福音四:18)人都不喜歡想到自己的死。而救主早在降生之前,就知道自己要在十字架上、為救我們脫離罪而死。多年前在德國瑞京伯一個捨身救人的故事幫助我了解耶穌的捨身。一群人聚集在鐵匠村一間小酒館門口,突然一隻瘋狗衝過來,[
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經 節:『你們的天父是知道的。』(太六章三十二節) 一個不信者,一次去參觀一個聾啞學校。他看見那些聾啞學生正在聖經班上頂虔誠地讀神的話語。他就在他們的黑板上寫了一個問題請他們答覆:『神既然愛你們,為甚麼使你們聾啞,反倒使我能聽能說呢?』 全班學生都因這一個苛刻的問題受打擊。他們大家坐著相對唏噓,向著那可怕的『為甚麼』發呆。過了[
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