1925年10月,黄克诚参加了中国共产党。1928年1月底,配合朱德、陈毅举行的湘南起义,黄克诚在家乡永兴领导了武装暴动,并跟着起义的部队上了井冈山。在艰苦的井冈山斗争和反“围剿”斗争中,他先后3次历险,同志们以为他牺牲了,可每一次都奇迹般地活下来了。
第一次“牺牲”是在1930年7月。这时担任红三军团第五军二支队政治委员的黄克诚,在“会师武汉,饮[
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我是1968年在“牛棚”里认识陈叔时先生的,尽管他调来湖南师范学院已经多年。刚来时他被安排在地理系当老师。1964年“四清”前不久地理系撤销,他才转到我们外语系来教英语。
安全闯过“四清”这道关
陈先生是从北京外交系统下放到我院的,同他一起下放的还有好几位,大多数都被安排在外语系教英语。同这些人相比,陈先生有两点显得特别突出:一是他的胞[
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读传记令希特勒泪流满面
希特勒曾寄希望于斯大林和罗斯福在雅尔塔会议上所结成的不稳定的同盟关系破裂。他相信,只要给苏联一次沉重的打击,西方就会认识到,只有他可以给斯大林和共产主义制造障碍。宣传部长约瑟夫·戈培尔每天为他的主子读一点普鲁士国王腓特烈二世的传记。这个国王在1756至1763年的七年战争中一度陷入绝境,曾考虑过以自杀来作了结。但俄[
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这位毛文龙,也是当时的一位奇人。他的祖籍在山西太平。因其父到浙江杭州做生意,毛文龙生在杭州,便落籍杭州府仁和县。一般人都认为毛文龙是杭州人,而实际上他是个地道的山西人。
毛文龙虽生在杭州,但仍像当时的许多山西人一样,天生不爱读书,也不事生产,而是阅历江湖,空口谈兵,属于无赖不正之徒。到后来,他出走投奔他的叔父毛得春,世[
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鲜为人知的八路军南下支队(王震支队)的重大伤亡
南下支队又称中国国民革命军第十八集团军独立第一游击队。1944年7月下旬,八路军转入战略反攻阶段,中共中央为由北向南打通华北、华中和华南的联系,凭藉五岭山脉建立新的根据地,决定抽调八路军一二○师359旅组成一支南下队伍。
1944年10月,八路军独立第一游击支队成立,王震任支队司令员,王首道任政治委[
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
《礼记》有一句话:“寡妇不夜哭”,意思是说身为寡妇,要安心守节,不能在深夜里哭泣。俗话说:“寡妇门前是非多。”寂寞的深夜里,一个人悲伤地哭泣,是不是想男人了?还是被某个男人欺负了?这是为社会道德和舆论所不允许的。
从明清众多文献对列女的记载中,可以发现,当时绝大多数的寡妇,年龄在14至30岁之间。这一年龄段正是女性情感的旺盛期,也是[
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夏太监出宫,那只能用“举目无亲”来形容了。他这辈子除了在宫里,就没在别的地方待过,去哪儿呢?回老家是不可能了,人们普遍将太监看做怪物,而且他也没有发什么财,“衣锦还乡”是做不到的。无可奈何之下,就决定到中关村去临时混一段时间。怎么回事呢?按照夏大娘的说法,中关村,原来不叫做中关村,而叫做“中官坟”。“中官”,就是皇宫中的官儿,这[
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十二月初一日,崇祯皇帝在北京紫禁城平台(紫禁城建极殿即今保和殿居中向后为云台门,其两旁向后为云台左门、云台右门,又名云台),召见袁崇焕,传谕是要“议军饷”。<br><br> 袁崇焕当时的职务是:兵部尚书、右副都御史、蓟辽督师。蓟辽督师的全称是督师蓟、辽、天津、登、莱军务,就是说袁崇焕当时的职务是兵部尚书、右副都御史兼督师蓟、辽、天津、登、莱地区的军事防务,负责抵御后金军队南进,守卫山海关,保卫北京城。袁崇焕的驻地是宁远(今辽宁兴城)。<br><br> 袁崇焕到了平台之后,崇祯皇帝并没有同他议军饷,而是当即下令将他逮捕下狱。这究竟是怎么一回事呢?<br><br> 话要从头说起。这年十月,后金天聪汗皇太极,亲率八旗大军和蒙古骑兵,绕过袁崇焕的防区,就是关(山海关)宁(宁远)锦(锦州)纺线,通过蒙古,突破长城,攻陷遵化,直逼北京城。袁崇焕巡视到山海关时,得到了皇太极进攻北京的军报。他心焚胆裂,愤不顾死,急点九千兵马,“士不传餐,马不再秣”,就是行军途中兵不再吃饭,马不再喂草,日夜兼程,赶在皇太极之前,到了北京广渠门外。<br><br> 时值寒冬,大营露宿,缺乏粮料,兵饥马饿。而袁崇焕率领援军,在这样极度不利的情况下,背依城墙,先后在广渠门外、左安门外,打退了皇太极军队的猛烈进攻。袁崇焕身先士卒,策马迎敌,甲胄上布满剑镞,如刺猬一般。当时场面,马颈相交,挥刀厮杀,险象环生。一个后金勇士一刀砍向袁崇焕,幸亏袁崇焕手下的副官用刀一格,才使他幸免于难。<br><br> 皇太极和袁崇焕有着难解的仇恨。想当年,他的父亲努尔哈赤就曾受挫于袁崇焕固守的宁远城下,百战百胜的神话就此破灭,不久郁郁而终。后来,决心雪耻的皇太极又在宁锦战场上败给了袁崇焕。两次兵败的奇耻大辱,父亲命丧的深仇大恨,使得皇太极不能善罢甘休。<br><br> 在北京广渠门和左安门两战之后,皇太极的八旗大军没有撤退,等待时机;袁崇焕也在休整兵马,准备再战。皇太极一面伺机向北京发动更强大的进攻,一面使用“反间计”,离间明朝君臣。<br><br> 此前,后金大军在广渠门战败屯驻南海子时,俘虏了明朝提督大坝马房太监杨春、王成德。据《崇祯长编》记载,杨春、王成德口称“我是万岁爷养马德官儿”。第二天,皇太极命将杨春、王成德带到德胜门外,指派副将高鸿中,参将鲍承先、宁完我和巴克什达海等,对他们加以监守。高鸿中、鲍承先等按照皇太极的旨意,夜里回营,坐在两个太监卧室的隔壁,故作耳语,秘密谈话。他们在谈话中明示袁崇焕已经和皇太极有密约,攻取北京,城下之盟,很快可以成功。<br><br> 二十九日,高鸿中、鲍承先又受命故意放走了杨春、王成德。杨春回到紫禁城,将窃听到的高鸿中、鲍承先的密谈内容,奏报了崇祯皇帝。崇祯帝既惑于阉党的蜚语,又误中后金的反间计,决定在平台召见袁崇焕“议饷”。<br> 隆冬时节,大地冰封,袁崇焕率领的军队,露宿城外,无粮无草。此时听到皇帝要议军饷,袁崇焕自然非常高兴。因为军队缺饷已经成为当时的最大问题,袁崇焕迫不及待地要入城“议饷”。有的军官提醒说,这里面有没有别的事情?袁崇焕没有理会。<br><br> 袁崇焕来到北京城下。这时北京是九门戒严,城门紧闭。城上用绳子吊一个筐下来,袁崇焕就坐在筐子里被提到城上。堂堂大明朝兵部尚书、蓟辽督师,居然不能从城门进去,要缒城而入。袁崇焕到了平台之后,崇祯皇帝没有同他议军饷,而是下令将他逮捕。计六奇的《明季北略》记载说,袁崇焕被剥掉官服,身受刑具,押送到锦衣卫大狱。<br> <br><br><img src=http://img.zhuaxia.com/readpic.php?k=6ce0ca&url=http://s10.album.sina.com.cn/pic_3/48679f1a0200197l border= 0 ><br><br> <br>含冤磔死<br><br> 明崇祯三年八月十六日,崇祯皇帝以“通虏谋叛”、“擅主和议”、“专戮大帅”、“失误封疆”的罪名,将率师入卫北京的蓟辽督师袁崇焕处以磔刑。<br> 明朝的刑法,《明史刑法志》记载有五种:一为笞刑,如鞭笞;二为杖刑,如廷杖;三为徒刑,如监禁;四为流刑,就是流放;五为死刑,就是处死。死刑有两种:一是绞死,二是斩首。凌迟、磔死都是五刑中死刑之外的酷刑。<br> <br> 什么是磔刑呢?“磔”字本来不是用于人的。古代在祭祀的时候,杀牲以祭神,就是把祭的牲肢解。肢解牺牲,就叫“磔”。后来变成一种对人的最为惨烈的酷刑,就是分尸,也解释作车裂,又解释作寸磔,也就是民间所说的“千刀万剐”。磔刑的行刑方法,各代不同。一般的做法是:在法场立一根大木柱,绑缚犯人,刽子手用法刀,一片一片地剔受刑人的肉,先手足,次胸腹,后枭首。也有一寸一寸地将肉割尽,然后割生殖器,取出内脏,肢解尸体,剁碎骨头。有的受刑人肉被割尽,还未断气,心仍在跳动,甚至于还有视觉和听觉。凌迟用刀割,有8刀、16刀、32刀、64刀、128刀,甚至于有3600刀的。<br><br> 袁崇焕所受的就是这种惨无人道的酷刑。关于他受刑的情况,张岱的《石匮书后集》有详细的记载:袁崇焕从镇抚司的监狱被捆绑着押到西市(今北京西四丁字街一带),由刽子手用刑,将他身上的肉,一寸一寸地片割,鲜血淋漓。围观的百姓,有的从刽子手手里抢他的肉吃,有的花钱买他的肉吃,有的争抢刚开膛取出的肠胃就烧酒喝,鲜血从齿颊之间流下,还是唾骂不已。没抢到或买到肉的,就拾得他的骨头,以刀斧剁碎。最后骨肉俱尽。其场面之惨不忍睹,已非语言所能形容。<br> 按说明朝有“八议”,就是重要的人在量刑的时候有八种特殊情况可以减免刑罚,即议亲、议故、议功、议贤、议能、议勤、议贵、议宾。八种情况有其一,就可以减免。袁崇焕不仅有其一,如有功、有勤、有贤等,而且取得了宁远、宁锦、京师三次大捷,有大功于国家、民族和社稷,最后竟然落得个磔刑而死,身首异地。<br> 崇祯皇帝磔死了袁崇焕,可以说是自毁长城;而袁崇焕的悲剧,可以说是中国古代史上的旷世悲剧。<br><br><br><img src=http://img.zhuaxia.com/readpic.php?k=6ce0ca&url=http://s8.album.sina.com.cn/pic_3/48679f1a0200197j border= 0 > <br> <br> <br>旷世悲剧<br><br> 袁崇焕的死是悲剧,是崇祯帝的昏暴铸成了袁崇焕的冤案。“怀宗自视聪明,而实则昏庸”。尽管后金的反间和阉党的诬陷,内外呼应,同恶相济;但他们只有通过崇祯帝的昏暴才能得逞。<br><br> 崇祯帝乾纲独断,专权暴虐,在平台下令逮捕袁崇焕时,东阁大学士兼礼部尚书成基命,年七十,“独叩头,请慎重者再”。崇祯帝不信士流,而信内臣,拒不纳谏。成基命又叩头曰:“敌在城下,非他时比。”崇祯帝仍执迷不悟。袁崇焕被拿,“宣读圣谕,三军放声大哭”。关外的将士吏民,也“日诣督辅孙承宗,号哭代雪”。钱家修冒坐牢之险写《白冤疏》,称袁崇焕“义气贯天,忠心捧日”。<br> 袁崇焕入狱后,人们通过不同形式为其鸣冤:原大学士孙承宗、大学士成基命、吏部尚书王来光、总兵祖大寿、兵科给事中钱家修、兵部职方司郎中余大成、布衣程本直以及石衲(nà)等,其中后任山东巡抚的石衲曾道:八旗军围攻北京城时执捕袁崇焕,是“兵临城下而自坏长城”!其情其景,其悲其惨,如同当年岳飞蒙冤:“合辞讼之,哭声雷震!”另如成基命一次向崇祯皇帝谏言,自辰至酉,跪在会极门外,长达12小时未起。一位70岁的老臣,向一个20岁的皇帝,长跪12个小时,呈递军国奏章,难道不足以画出崇祯帝独裁昏暴的形象吗!<br><br> 袁崇焕的冤死,不仅是他个人的不幸,更是大明皇朝的不幸。自此,小人进而君子退,中官用事,而外廷浸疏,朝政日隳,边政日坏!<br><br> 袁崇焕的冤死,与岳飞、于谦一样令后人扼腕叹息,但袁崇焕之死,有更甚于岳飞和于谦之处:其一,岳飞和于谦虽冤死,但老百姓深知其冤,对他们予以深切的同情。而袁崇焕呢,他临刑之日,老百姓还是认为他通敌卖国,争吃他的肉而后快!其二,岳飞死后20年,宋高宗的儿子孝宗为其平反;于谦死了8年之后,明英宗的儿子宪宗为其平反。他们都是在当朝得到平反。而袁崇焕,却是在死了152年之后,由清朝的乾隆皇帝给其平反。<br><br> 在皇朝历史上,仁者,常受到小人的攻讦;智者,常受到庸人的嫉妒;勇者,常受到敌人的仇恨;廉者,常受到贪人的不满。而袁崇焕,以仁义勇廉的高尚品格,虽不为当世所容,却为后世之楷模。袁崇焕作为当时历史的一面镜子,我们可以从其一生所经历的大喜大悲中,感知历史的真实和知识,牢记失败者的愚蠢和骄纵,吸取胜利者的智慧和修养。<br> <br>来源:《中华遗产》杂志2007年9月刊<br><br><br><br>)
明崇祯三年即后金天聪四年(1630)八月十六日(公历9月22日),中国的天庭上,一颗星辰陨落,明兵部尚书、蓟辽督师袁崇焕惨遭磔刑。这不仅是袁崇焕个人的悲剧,而且是大明皇朝的悲剧。
在明亡清兴的历史上,明朝为辽东边事错杀了两个人:一个是努尔哈赤的父亲塔克世,另一个是蓟辽督师袁崇焕。万历朝误杀了塔克世,崇祯朝误杀了袁崇焕,从而引发出一连串的历[
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在古代社会,女子要保守贞操往往比保全性命还要重要。所谓保守贞操,其意即一个女子,或是一辈子不和男子发生性交关系,或是只和法定关系人(惟一的一个丈夫)发生性交关系,否则就是“失贞”。“失贞”包括婚前性行为、婚外性行为、再嫁和被强奸等等。这种情况只适用于女子,而不适用于男子。男子和妻子以外的女子发生性交关系,充其量只可谓是“失德”,却[
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“中国热”使愈来愈多的海外华人归心如潮,“回去看一看、多住一会”的心愿却与中、美两国“单一国籍”政策形成矛盾,愈来愈多的华人在中国与美国、“绿卡”与“公民”的选项上艰难徘徊。
据美国《世界日报》报导,面临申请入籍的上海余女士以“左右为难、举棋不定”形容自己目前的心情,她担心,一旦加入美国籍,她就失去了以后长期在中国居住的自[
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