看大伙在这个话题上聊得带劲，俺忍不住把一些个人观点提上来。
今天很多中国人不做梦.从历史来看.真正的中国梦,是基于在承认现实的基础上创建一个至少在理论上可以做到真正的公平,透明和道德的社会.
至于很多人在贪财,那只是一个现实状况,不是梦.
道德很重要,尤其是对那些掌握了社会巨大资源的个人或者个别团体.他们要是不讲道德,会造成巨大的社会问[阅读全文]
察天以晓生死，学儒以知人生
平常上文学城网站我的中国，看看时事，发发言。说多了，心说起个博客吧，全当收集后自己的发言吧，以后要查也有个好去处。欢迎留言。
博文
(2011-02-02 16:49:16)
(2011-01-14 12:58:31)
先来个定义吧，死就是没有念头了。生就是念头太多，发愁。所以佛家讲生就是苦。
养生在心性上要做的关键就是不要念头太多，越少越好，最好是无念头。佛道两家都强调空，空到最后你便能体会到死，一旦体会到死，从此以后你便不会害怕死了，因为你明白自个其实还活着。呵呵！
庄子讲，方生方死，方死方生，人的身体无时无刻不在进行新陈代谢，天生就有[阅读全文]
(2010-12-10 03:44:22)
《史记·淮南衡山列传》:“孝文帝十二年,民有作歌歌淮南王曰:‘一尺布,尚可缝；一斗粟，尚可舂.兄弟二人不能相容.’”
这说的是汉文帝杀其弟的故事.
汉文帝是历史上有名的仁慈为怀的皇帝,他弟弟淮南王刘安谋反被抓,汉文帝把他从陕西发配到蜀郡，袁盎劝他说：“淮南王为人刚，今暴摧折之，臣恐卒逢雾露病死，陛下为有杀弟之名，奈何？”意思是说淮南王刘长娇[阅读全文]
这说的是汉文帝杀其弟的故事.
汉文帝是历史上有名的仁慈为怀的皇帝,他弟弟淮南王刘安谋反被抓,汉文帝把他从陕西发配到蜀郡，袁盎劝他说：“淮南王为人刚，今暴摧折之，臣恐卒逢雾露病死，陛下为有杀弟之名，奈何？”意思是说淮南王刘长娇[阅读全文]
(2010-11-22 14:41:21)
是美国国内的就业率,对主街而言，选民的支持率关键在就业率.
美国国内需求长期萎靡不振，力促人民币升值,大力提升美国出口业，增加就业率，是美国现阶段的政策着力点.国际资本应该配合美国国策,不应当轻易就撤军.
只要美国国内的通膨压力可控,美国是不会轻易放弃量化宽松的货币政策.短期内，世界经济不会有啥大问题。要仔细观察中国等其他国家如何应对通货[阅读全文]
美国国内需求长期萎靡不振，力促人民币升值,大力提升美国出口业，增加就业率，是美国现阶段的政策着力点.国际资本应该配合美国国策,不应当轻易就撤军.
只要美国国内的通膨压力可控,美国是不会轻易放弃量化宽松的货币政策.短期内，世界经济不会有啥大问题。要仔细观察中国等其他国家如何应对通货[阅读全文]
(2010-11-17 17:11:16)
使用行政手段强压物价，贸易保护政策要跟着出台才成，但是如果因此引发贸易战，最终结果是企业出口受损。
不使用行政手段强压物价，采用货币政策，升值人民币，企业出口受损。
要摆脱这个，得看你内需提振的力度够不够。或者联合全世界想法把美元彻底整翻，让美元只能在美国国内泛滥。可依照目前中国对美的出口依赖的程度，似乎也不可能。
美国佬已经[阅读全文]
不使用行政手段强压物价，采用货币政策，升值人民币，企业出口受损。
要摆脱这个，得看你内需提振的力度够不够。或者联合全世界想法把美元彻底整翻，让美元只能在美国国内泛滥。可依照目前中国对美的出口依赖的程度，似乎也不可能。
美国佬已经[阅读全文]
(2010-11-08 10:17:44)
中国的影响力源自钱多,尤其是外币多。但哪天如果外币给螯把马收刮回去，就会有麻烦。螯把马处理内政的脚筋被挑，眼光只好朝外了，老大缺钱，上门敲打老二，老二无法，只好搞合纵连横。大概确实是到了英雄辈出的战国时代了.美国就是强秦,当今的世界霸主.只是这个世界有两样东西以前没有过：大规模杀伤性武器:制约着人类的贪欲，确定[阅读全文]
(2010-10-29 08:48:53)
我是什么?我是组成我身体各个部分的分子原子吗？显然不是，如果是，童年时的我和现在的我是两个毫无关系的人，因为我相信生命的新陈代谢早已经把旧我淘汰干净了。
那么我只好说我的身体其实并不属于我.可是如果我的身体都可以不属于我,那么这个世界上还有什么是我可以真正拥有的呢？我又到底是什么?
我难道只是某种形状，某种空间吗？难道只是暂时提供给组[阅读全文]
那么我只好说我的身体其实并不属于我.可是如果我的身体都可以不属于我,那么这个世界上还有什么是我可以真正拥有的呢？我又到底是什么?
我难道只是某种形状，某种空间吗？难道只是暂时提供给组[阅读全文]
(2010-10-28 07:26:46)
温是个好总理，他响应民众的意愿，大声呼吁改革，历史很可能证明其实他比党内那些沉默派更理性。
人总是这样，越有权，越有钱，越吝啬，原因无它，这些人大多就是靠贪婪上台，发财的。让他们限制自个的权力，公开自个的财产，大概与要他们的命差不多。用现状或某种可能性恐吓他们，大抵没用。毕竟，这些都是狠人，不是吓大的。
想通过上层改良，确实难。[阅读全文]
人总是这样，越有权，越有钱，越吝啬，原因无它，这些人大多就是靠贪婪上台，发财的。让他们限制自个的权力，公开自个的财产，大概与要他们的命差不多。用现状或某种可能性恐吓他们，大抵没用。毕竟，这些都是狠人，不是吓大的。
想通过上层改良，确实难。[阅读全文]
(2010-10-26 16:28:49)
立信-老子讲:人无信不立,国无信则衰.
《史记·卷六十八·商君列传》
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
徙木立信,启动了专制制度下秦国之商鞅变法.
政府如果想搞政治改革，又[阅读全文]
《史记·卷六十八·商君列传》
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
徙木立信,启动了专制制度下秦国之商鞅变法.
政府如果想搞政治改革，又[阅读全文]
(2010-10-24 17:11:52)
1.道德与法律圆融合一当然很理想.
2.可是只有圣人,似乎才能真正做到1.
3.死守法律程序确非最优,但在1做不到的情况下,应当是次优选项.
4.三皇五帝之后,中国历史似乎从来还没有产生过1的历史.而关于三皇五帝的传说年代久远,不能太较真.
5.秦一统之后,凡坚持1的似乎多是一些阴谋家,说一套做一套.
6.基于以上几点,3似乎是唯一选项,也是无可奈何之选项.美国人表面[阅读全文]
2.可是只有圣人,似乎才能真正做到1.
3.死守法律程序确非最优,但在1做不到的情况下,应当是次优选项.
4.三皇五帝之后,中国历史似乎从来还没有产生过1的历史.而关于三皇五帝的传说年代久远,不能太较真.
5.秦一统之后,凡坚持1的似乎多是一些阴谋家,说一套做一套.
6.基于以上几点,3似乎是唯一选项,也是无可奈何之选项.美国人表面[阅读全文]
