依菩提心力量能息灭无始罪业
作者:索达吉堪布 讲
以此菩提心,能尽宿恶业,能聚福德海,故胜诸声闻。(《入菩萨行论》)
菩萨依靠菩提心的力量,能息灭无始以来的所有罪业,积聚福德资粮和智慧资粮,远远胜过一切声闻缘觉。
第一品中也讲过,不管是任何一个人,如果相续中生起了无伪的菩提心——当然,胜义菩提心是最好的,但如果没有[
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李嘉诚:布施越多财富越大
2010年01月22日
华人首富李嘉诚是虔诚佛弟子
我们发现在这个世界,谁布施的越多,谁的财富越广大!谁捐献了自己大部分的财富,便得到了全世界大部分的财富。比尔盖恣捐献了90%的财富,巴菲特捐献了92%的财富,李嘉诚捐献了70%的财富。这些正说明了布施得财富得真实因果,世界顶级的首富比尔盖恣,巴菲特,李嘉诚等等他们的现身说[
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佛教的财富观(印顺导师)
一、叙起
我们信佛学佛,是要依法而行。如人间的财富问题,佛法怎样指示我们,也是佛弟子迫切需要知道的。财富,包括一切动产不动产,国有的和私有的;日常生活所需,以及金银宝玉等都是。可是我先得声明:我现在所要讲的,不是什么经济学,也不是讨论出家人对于财富的态度,及处理的办法。[
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印造佛像的功德利益!(末世修善,造像第一)
造像的功德利益
自从优陀延王造像以后,佛教造像一直延续到现在,可见造像的功德利益是非常巨大的。在优陀延王最初造像时,斧声响彻三十三天,释迦如来即便赞叹优陀延王造像功德,并遥授阿耨多罗三藐三菩提记,当时释提桓因天主即便问佛,今在人间是否有人在前生造过佛像,“佛告释提桓因,有曾作佛像者,皆于[
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卍《佛说甚深大回向经》
僧佑录中失译人名今附宋录
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众八千人俱。尔时世尊与诸大众。前后围绕而为说法。于是会中有一菩萨。号曰明天。即从坐起偏袒右肩右膝着地。恭敬合掌。前白佛言。世尊。欲有所问。唯愿世尊分别解说。尔时佛告明天菩萨摩诃萨。善男子。欲有所问莫得疑难。如来当为随问解说。明天菩萨即[
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佛教的物质生活(星云法师)
星云
(一)从《阿弥陀经》里看衣食住行的生活
一般人都以为佛教讲四大皆空,应该是只重视精神生活,而不重视物质生活。因此,有些人,你劝他信奉佛教,他会退避三舍,他以为信了佛教,好的衣服不能穿,好的东西不能吃,甚至高楼大厦也不能住,一定要吃苦,吃苦才是信仰佛教,我为什么要去[
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【世界佛教论坛论文集】如何利用网络为佛教发展争取空间
一、网络弘法的必然性
在经济全球化、文化多元化的今天,国内外不同的宗教派别都在通过各种传媒手段积极地对大众进行文化信仰渗透。而全国13亿的人民,用句商业术语来说,我们有着巨大的信仰市场有待开发。现代社会如何广泛地弘扬佛法?这要考虑怎么样既能保持佛教原有的精神,又能够体现时代性,[
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将心静下摒弃困扰吃饭也是修行
我们吃饭时也要检查自己的心态:是带着贪心在吃?还是带着嗔恨心在吃。吃饭原始的目的只是为了生存,为了我们的色身得以维持。但很多人吃饭早已超过这个界限,有时为了贪图口腹之欲而大造杀业;有时为了虚荣和面子而一掷千金。所以说,如果我们不能以平常心来吃饭,遇到好吃的饭菜就会起贪心。反之,则会起嗔恨心;为了吃给别[
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一称南无佛能消地狱罪
编辑:《佛教故事选集》
佛陀证得无上的佛果以后,很多人跟着出家学道。在佛陀的教导下,很多人成了罗汉,解脱生死的痛苦,到处可自由自在地往来,一点不受障碍。在这一群罗汉中,有一罗汉,他发愿要救度过去或现在世,同他有缘的人,无论贫富贵贱,智愚贤不肖,他都要想尽办法,运用神通,为大家解除痛苦。花了几个月的时间,他度[
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从《圆觉经》开示看佛法和气功的区别
有不少人对佛法有一种误解,认为佛法不过是一种和道家、气功师一样的修炼方式。都是通过对身心的锻炼达到一种什么境界。其实这是对佛法的误解。佛法并不是针对身心修炼,而是摒除身心幻想。道路、目的完全不同。
《圆觉经》是这样讲这个问题的:
善男子。彼新学菩萨及末世众生。欲求如来净圆觉心。应当正念远离诸[
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