南怀瑾先生:累积善行下去,那个自性的光明...都出来了
托拉斯帝股
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累积善行下去,那个自性的光明...都出来了
——南怀瑾先生
我们人性本来个个是佛,为什么我们不能成为佛呢?无始劫来这个染污尘垢去不掉,非要用方法来修治它不可,修行可使它恢复本来的光明。
是故,要当集一切善行,救一切众生,离彼无边客尘垢染,显现真如。
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看了动物亲情的故事,是人就不会再杀生了!
诸恶莫作
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看了动物亲情的故事,是人就不会再杀生了!
我为之震撼!所以我发誓永不杀生食肉!
班羚飞渡
文/沙石
我曾见过一场异常悲壮的死亡,正是那次死亡深深震撼了我,我从此发誓不再伤害哪怕再微小的生命……
那是在一次围猎班羚的过程中。班羚又名青羊,形似家养山羊,擅长跳跃,[
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阿难七梦
vxz1112
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《阿难七梦经》载,阿难在舍卫国做七梦,来问佛,佛一一回答,谓皆预兆未来佛法之事:1、梦陂池火焰,表未来比丘恶逆炽盛;2、梦日月星辰没,兆佛涅盘后诸圣人亦随之涅盘,众生眼灭;3、梦比丘在不净坑中,白衣登头,兆出家比丘死入地狱,在家白衣多生天上;4、梦群猪来牴突旃檀林,兆将来白衣入塔寺诽谤众僧,破塔害僧;5[
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莫杀生,多放生!--写写我认识的人经历的杀生恶报
法眼观世音
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莫杀生,多放生!--写写我认识的人经历的杀生恶报
我本人是在山东莱芜的农村长大的,今天我想说一下我们村里的我认识的两个人因杀生而遭遇的果报。
和我老家在一个胡同的的一个爷爷,平时经常拿枪打斑鸠,鸽子,也经常去地里打野兔,枪法非常之好。但恶报也随之而来,先[
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后一代超过前一代
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古时候,政府官员戴的帽子称为「进贤冠」。那个帽子像楼梯一样,前面低,后面高出一层,代表前面是自己,后面是下一代。戴上帽子是提醒自己,希望下一代一定要高过我们这一代,这才是称职,有成就。如果后面一代跟你差不多,你完全失败,没有成绩可言。古人穿的衣服、戴的帽子都含有很深的教学意义,佛法讲「表法[
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悲心济物,自感业消
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戒妄居士,行世仁慈,乐天知命,工于书画。初信基督,不识佛法。后因公公,重疾在床。听闻观音,广大灵感,寻声救苦,倒驾慈航,普济群萌,画佛功德,殊胜无比。乃发愿,画观音,祈求公公,病体康复。
画前,沐浴更衣。画时,摄心一意,一笔一称,一画一念,观音圣号,至诚恳切。画作既成,公公病体,得复原[
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我所见的真感应
vxz1112
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学佛这短暂的几年来,在功夫上进进退退,所幸遇及恩师。每当偷懒懈怠后,忆念师父的身教、言教,不禁惭愧万分地再提用功之心。
犹记得皈依那日,师父在那坚定慈悲的眼神中对我说了:‘我们大人都会要小孩子听话,所以大人学佛要如同孩子般听话。’回程中一再回味此话,也一再地泪眼婆娑。终有,踏破铁鞋无觅处,[
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放生,真的很好
vxz1112
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俗谚有云:‘大难不死,必有后福。’若是世间,财食小福,不值一书。若为了生脱死,修佛大福,即值赞叹。
廖裕老菩萨,性慷慨,乐助人。笑脸常迎,慈祥贞静。学佛因缘,起自一场,生死车祸。忆及当时,心有余悸,亦至感恩,如来加被。十年前,老菩萨与同修,共乘一车,由信义回程,山路弯蜒,于郡坑处,车滑出道[
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放生—放慈悲心生,放自己重生—超越血癌的博士
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上道下证法师
‘他若死时汝救他,汝若死时天救你。
延生愈病别无方,戒杀放生而已矣。’
上圆下因老法师开示:‘杀有杀之恶果,放有放之善缘。末法娑婆,世道人心,日趋浇漓,为满足口腹之需,无时不杀,无处不杀,推行放生,尤为困难!’此文之主角,就是一活生生的例子。为[
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至仁所感,惠及群生
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苏脑居士,不识文字,赋性澹如,温厚慈爱。十余年前,伴同修至三总候诊,见医院中,人潮穿梭,面露愀容,叹人生苦短,却为病魔所恼,业力窥伺,无常迅速,顿有所悟。返家后,立断荤食,皈心三宝,称念弥陀。倘非根器素利,于此浊恶世中,何有此大智慧?实自诩聪明智巧者,望尘莫及。
而后,行住坐卧,一心念[
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