行善积福、护佑全家的最好方法123.55.129.*1楼
在这个经济的时代,消费的时代,在消费中也可行善,并且天天可做,你知道吗,大多数人都在考虑如何让鞋子更大,而忽视了另外的一个根本问题——脚!有人会想等有钱了再去帮助更多的人,他们可能流于空谈,抱憾一生,其实行善是没有门槛的,关键是用脚去行动,奉献爱心,不是一句空话,是行动;这个行动不是给予多少,而是尽你[
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探亲访友游历到大陆某一古寺里,见闻所记!
高僧:施主,世界上你最不相信什么呢?
无神论者:我信奉看到的相信,看不见的就不相信。
高僧:嗯,施主你很诚实!不过,你看,现在你眼前1000米处有一座金碧辉煌的大殿,到了夜晚,当黑夜遮住了你的眼睛,你认为那大殿还存不存在呢?
无神论者:当然存在,只是它被黑夜遮挡住了。
高僧:那么,黑夜是什[
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探亲访友游历到大陆某一古寺里,见闻所记!
高僧:施主,世界上你最不相信什么呢?
无神论者:我信奉看到的相信,看不见的就不相信。
高僧:嗯,施主你很诚实!不过,你看,现在你眼前1000米处有一座金碧辉煌的大殿,到了夜晚,当黑夜遮住了你的眼睛,你认为那大殿还存不存在呢?
无神论者:当然存在,只是它被黑夜遮挡住了。
高僧:那么,黑夜是什[
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◣阿弥陀佛◥ 不作圣心,名善境界;若作圣解,即受群邪
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1楼
念佛所见之境,恶境不可怖畏,但摄心正念,其境即消。善境不可欢喜,但摄心正念,必有所得。谓业消智朗,然有浅有深,不可即生满足想。摄心正念,善境或愈显,或即泯,切勿以为念。但使念不离佛,佛不离念即已。见善境,心地清凉,了无躁妄取著之心,亦不必定是入定。此是了[
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转贴:使命运转好的七大具体方法(很实用)
经咒之法力是无形的,持诵久之,可以清除本身罪孽。若为他人持诵,久之亦可消除他人之罪孽,使他人获福。经咒之力,可以化解一切横祸凶灾,亦能消除疾厄痛苦,更能转化坎坷之滞运,成为坦顺之途。
各种经咒,多数都有佛菩萨的誓愿,持诵的人只要虔诚专心,久而久之,自能感应,佛菩萨自会依照他自己所立的誓愿[
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◣阿弥陀佛◥ 不可以修行境界来接引初学佛人,切记(印祖)
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1楼
接手书,及自知录,知居士与诸公慕道之心,至真且切。惜乎未知修行之懿范,遂将凭空妄造之胡说巴道,当作至宝,(指自知录)而欲流通,以企人人皆得此境。而不知其为引人入魔,至极可恶之魔话也。去年初夏,上海罗济同居士得此录,石印一千本送人。丁桂樵居士欲为广布,[
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◣阿弥陀佛◥____积善之家,必有余庆——看一个财富旺族的发家传奇忧郁℃蓝
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1楼
_____龙树初发心
积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。
——《易经》(群经之首)
有位朋友,已很长时间失去联系。就是“坚强的蝎子”一文提及的,家里冰箱中放的蝎子一年多都没死的朋友。她毕业于清华大学艺术学院,美术专业研究生,曾留学加拿大,[
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◣阿弥陀佛◥_____净空法师:谈忏悔仁者
娑婆苦
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1楼
2010-3-3122:34回复
仁者
娑婆苦
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2楼
净空法师讲述
△业障是与生俱来的,人人皆有;如无业障,是佛菩萨再来。业障重可以忏悔,忏分事忏与理忏:事忏要发露忏悔。业造作之后一定有果报,发露的意思是使恶业作增上缘,不要藏在里面,发泄出来,使人知道,能早日了结。事忏[
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◣阿弥陀佛◥ 念佛能消业障 (圆瑛法师)
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1楼
圆瑛法师讲述(《劝修念佛法门》)
一切众生。自从无始一念妄动。而有无明。从迷积迷。以历尘劫。起心动念。多造恶业。能为障碍。即障蔽自己佛性。业障不除。佛性不得现前。故我释迦如来。唱此念佛法门。教人消除业障。经云、‘念佛一声。能灭八十亿劫。生死重罪。’何以念一声佛号。[
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◣阿弥陀佛◥ 区分圣境与魔境,当在心行转变处求证(印祖)
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1楼
问:念佛行人,首宜以严持五戒为急务,庶念佛易得心净,临终亦稳往生。但在家二众,处于佛法颓衰之地,难得高僧为之如法受戒。幸梵网经曾开异方便,许以在佛像前,至诚忏悔七日,如见好相,即可自誓受戒。而地持经亦如此说,且无见好相明文,比梵网更为便易。尔时弟子疑[
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