◣阿弥陀佛◥ 不作圣心,名善境界;若作圣解,即受群邪
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念佛所见之境,恶境不可怖畏,但摄心正念,其境即消。善境不可欢喜,但摄心正念,必有所得。谓业消智朗,然有浅有深,不可即生满足想。摄心正念,善境或愈显,或即泯,切勿以为念。但使念不离佛,佛不离念即已。见善境,心地清凉,了无躁妄取著之心,亦不必定是入定。此是了[
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◣阿弥陀佛◥_____佛说末法时代的六种外道(重要)
醒者难自醒
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2010-3-2513:58回复
醒者难自醒
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佛说末法时代的六种外道
文殊菩萨问佛:云何是外道六师?
世尊曰:如来灭后,多有波旬(魔道子孙)入我法中,住我寺院,剃头披褐,称佛弟子,相共檀那,饮酒食肉,污漫净地,第一外道;
复有牵妻带子,住佛伽蓝,遍学[
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◣阿弥陀佛◥----发生在台湾的奇闻
佛前一灯
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世风日下,科学由原子进入太空时代的今天,有许多不可思议的事情,层出不穷,笔者读“今日佛教”与“征信新闻报”之借尸还魂的报章,应友人之邀,为要证实其事,乃拨忙专程往访“借尸还魂”的主人。
笔者等到云林县麦寮乡之后,即刻赴麦津村中山路九五号得昌建材行找访吴秋得先生,说明来意[
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◣阿弥陀佛◥初学者与老修行,生活清闲与工作繁忙,各应如何来修学净念
娑婆苦
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2010-5-1714:39回复
净念
娑婆苦
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修学要选择一种或两种适合自己程度,以及生活环境方便的就够了,不必太多。但是基本的修学课程如《了凡四训》、《阿难问事佛吉凶经》、《太上感应篇》、《十善业道经》,这是修行的基础。不论大小乘,显[
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◣阿弥陀佛◥_____常悲师兄的前因今缘宿果
佛前一灯
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慈悲师兄的前因今缘宿果
编辑|删除|权限设置|更多▼更多▲设置置顶推荐日志转为私密日志常国发表于2010年06月02日21:48阅读(0)评论(0)
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一信士,姓徐,已念佛十余载。非有人引导,乃是其自性良善之佛种成熟而自发信佛念佛。其人好书画诗文太极,现烧制黑陶艺品[
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◣阿弥陀佛◥ 自谓我已开悟,我是菩萨,我已得神通,定堕阿鼻地狱
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现世学佛之人,多有自谓我已开悟,我是菩萨,我已得神通,以致贻误多人。一旦阎老索命,临命终时,那时求生不得,痛苦而死,定堕阿鼻地狱。此种好高务胜,自欺欺人之恶派,切勿染著。有则改之,无则加勉,戒之戒之。杀盗淫等,固为重罪,然人皆知其所行不善,不至[
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◣阿弥陀佛◥弘一大师改过十训
念佛就是好
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2010-3-2100:02回复
念佛就是好
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弘一大师改过十训
1、虚心 常人不解善恶,不畏因果,决不承认自己有过,更何论改?但古圣贤则不然。今举数例:孔子日:「五十以学易,可以无大过矣。」又日:「闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。」蘧伯玉为当时之贤人,彼使人於孔子。孔[
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◣阿弥陀佛◥_____为什么说放生是积福延寿的要诀?
当心爱上山谷风
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2010-3-2912:45回复
当心爱上山谷风
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(一)放生是功德最大的有为善法
现在是五浊恶世,一般人福报浅薄、业障深重,比如身体多病、寿命短促、灾难很多,修持佛法有相当的困难,有没有一种方法摆脱这种困境?有!那就是放生。在一切有为善法当中,功德[
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◣纪卍实◥____青云寺里真实的一件地藏菩萨感应事
醒者难自醒
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2010-2-1911:50回复
醒者难自醒
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阿弥陀佛
在参学丽水青云寺期间,一日,来了一对夫妻挂单,年龄在四五十岁之间。
听妙静师说,那夫妻是因为被鬼所缠,才来寺院。
我问,是女的被缠,还是男的被缠。
妙静师说,是那男的。听那女的说,那男的到了半[
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比放生还重要的〖烟供法〗大家有谁试过
天下黄花
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索达吉堪布如是开示过:在一个城市里。如果有一个人能如理如法的进行烟供,那么这样的举动将真正的利益到整个城市所有的鬼神。在我们放生看得见的有情的时候,也不要忘记慈悲救度看不见的恶趣众生.
烟供的客人:
一、供养三宝
首先供养三宝,从金刚持以降,不分教派所有的上师、佛[
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